|
67.6%青年認爲“孔雀女”“鳳凰男”的婚姻會有更多問題
52.2%的青年認爲婚姻需要“門當戶對”
“鳳凰男”一詞的流行，是從《新結婚時代》開始，到《雙面膠》播出後火起來的，這兩部電視劇的主題都是“富閨女”嫁了“窮小子”，因爲雙方家庭條件的懸殊及生活背景的差異，小兩口不斷碰撞，很難水乳交融。
所謂“鳳凰男”是指農村貧困人家的孩子，經過10年寒窗苦讀考上大學，最終定居城市。“孔雀女”是指城市家庭的獨生女，從小條件優越，嬌生慣養。
在各大論壇上，凡是有關“鳳凰男”與“孔雀女”的帖子，必有回帖無數。“鳳凰男”與“孔雀女”的婚姻，真的如電視劇裏那樣矛盾重重？真愛非得“門當戶對”嗎？
近日，中國青年報社會調查中心與騰訊網新聞中心聯合進行的一項在線調查顯示(1075人蔘與，35歲以下青年超過九成)，67.6%的人認爲，“鳳凰男”和“孔雀女”的婚姻會有更多問題。62.3%的人認爲，出現這些問題，主要是由城鄉差距造成的，50.7%的人覺得是雙方家庭共同造成的，26.2%的人認爲是整個社會。也有19.3%的人認爲責任全在“孔雀女”，10%的人認爲問題都出在“鳳凰男”身上。
如此“鳳凰男”，當真不嫁？
清華大學計算機專業畢業，年薪12萬元，長得像韓國明星裴勇俊，還燒得一手好菜，家務活兒樣樣拿得起放得下。爲人善良，忠厚，以後也絕對不會心生二心。這是電視劇《新結婚時代》裏塑造的經典“鳳凰男”形象——何建國。
這樣的好男人哪裏去找？全世界打着燈籠都怕找不到第二個了。於是，顧小西嫁得心甘情願，誰勸也不聽。
跟顧小西一樣，河北省某醫院醫生郭園園，也有一位“鳳凰男友”，她也同樣嫁得義無反顧。
在本次調查中，當問到“你認爲‘鳳凰男’擁有以下哪些特質”時？參與調查的青年給出的排名依次是：勤奮刻苦，有上進心(80%)，善良、踏實，有安全感(64.1%)，有責任感(61.2%)，體貼、憨厚(54.8%)，優秀(51.7%)。
除了“出身不好”，郭園園認爲男友小劉“無可挑剔”。電話裏，說起小劉的種種好，郭園園的聲音立刻開始興奮起來：“他高中時擔任班長，各科成績名列前茅。考上國家重點大學，集各種榮譽於一身。現在銀行工作，年薪十幾萬元。”
不過讓郭園園最終決定嫁給小劉的原因還不僅僅是這些。
“他脾氣和性情都特別好，事事讓着我，我有個感冒發燒這些小毛病，他緊張得跟多大事似的。我自己就是醫生，還不知道怎麼處理嗎？”郭園園笑着說。
“一個人有100個優點也抵不過那一個‘缺點’嗎？”郭園園十分質疑人們對“鳳凰男”的偏見。她也以同樣口吻說服了爸爸媽媽，去年11月與相戀8年的小劉步入了結婚的殿堂。
調查顯示，24.4%的人認爲，“鳳凰男”與“孔雀女”的婚姻與其他婚姻沒有區別。
嫁是嫁了，咋有這麼多問題？
由於出身農家，家庭條件不好，父母生病的醫藥費，弟弟妹妹上學的學費、生活費，都需要“鳳凰男”來負擔，所以，他們和“孔雀女”的愛情總有“一道坎”，怎麼也跨不過去，任他們如何優秀。
調查中，35.6%的人認爲“鳳凰男”有“死要面子”的特質，34.9%的人認爲他們“思想守舊和古板”，26.8%的公衆認爲他們“土氣”，22.3%的公衆認爲他們“吝嗇”，還有12.1%的公衆認爲他們“大男子主義”。
“建國啊，你哥超生要交罰款”，“建國啊，你大爺的墳該修了”，“建國啊，你侄女要上學哩”，“建國啊，鄉里修路要集資”，“建國啊，你二叔的四丫頭大專畢業你給在北京找個活兒幹中不？”……
《新結婚時代》中的何建國，不論什麼事兒，只要是爹開了口，就“哎”一聲全答應下來，甭管合理不合理，辦得到辦不到。理由是，作爲兒子，家裏有事兒他不能不管。這時的顧小西才終於明白，在何建國的概念裏，“家”不只他和她。
調查顯示，對於“鳳凰男”，58.2%的人認爲他們農村親戚太多，關係複雜，擾亂夫妻生活，30.6%的人認爲他們過於對父母言聽計從，27.9%的人則認爲他們把家族利益看得高於一切。
郭園園並不否認他和小劉結婚後也出現了類似的問題，有些甚至是她始料未及的。“‘愛屋及烏’有時候做起來真是很難。”郭園園說。
在郭園園看來，儘管小劉沒有像何建國那樣刻板，但他老家的客人也同樣源源不斷，多少讓她招架不住。
此外，小劉一些不經意的言語和行爲也經常讓郭園園感到“不舒服”。
“我買一件名牌大衣，他就說他爸種一年的莊稼也買不起這件衣服啊。他這樣唸叨就好像我辦了錯事一樣。”
“不管什麼菜，吃剩下都非得放到冰箱裏，一個破土豆絲也不例外，還說‘你不願意吃別吃，我自己吃’。有時候我都覺得他像成心找彆扭！”
“這麼多年了，我早飯都是喝牛奶，吃麪包，可他就是吃不習慣，非得吃油條喝豆漿！”
說起這些，郭園園已不再是剛纔那個“幸福的小女人”，口氣裏更多的是無奈與委屈。
調查顯示，在“孔雀女”和“鳳凰男”的婚姻中有一些無法避免的問題，比如“婆媳關係複雜”(42.6%)，“農村人的一些生活習慣讓人受不了”(41.7%)，還有“思想和習慣太傳統，和城市格格不入”(32.4%)。
43.7%的人不看好“鳳凰男”與“孔雀女”的婚姻，44.7%的人表示不好說，明確看好的僅佔11.5%。
“城市人在與農村人交往時，有一種不自覺的歧視心理。”上海政法學院社會學與社會工作系副主任陳曉敏說，城市身份帶給他們優越感，因爲城市代表着很多的資源和利益。這種優越感是城市人在潛移默化中形成的，不是個人所獨有的特性。
陳曉敏認爲，他們可能大的價值觀一樣，但生活和婚姻都是一些瑣碎的事情，那裏面也有價值觀，他們不同的成長背景和生活方式這時就顯現出來了。婚姻是細節，細節中完全滲透着家庭文化的傳承。
婚姻需要“門當戶對”？
“我當初反對他們結婚，主要就是因爲門不當，戶不對。”郭園園的媽媽王女士認爲。
《新結婚時代》中，顧小西的媽媽阻攔她嫁給何建國時也說過一句話：“婚姻需要門當戶對。你嫁給了他，就等於嫁給了他全部社會關係的總和。你倆結合就是兩個家庭的結合，他娶了你，就等於娶了你的一切，包括你的社會關係、你的父母……”
對於婚姻需不需要“門當戶對”，調查顯示，52.2%的人認爲需要，27.2%的認爲不需要，20.7%的人感覺不好說。
在北京從事期貨工作、今年25歲的陳輝，自稱“鳳凰男”。他來自安徽農村，但畢業不到兩年，月薪已經上萬元。接到記者電話時，他正在新房裏佈置傢俱，“五一”期間就要與“孔雀女友”結婚。
“我女朋友，包括她的家人，看重的是我的能力和我這個人。”陳輝認爲，講究“門當戶對”太封建，但他的父母起初也有過這方面的擔心，怕對方家人瞧不起。
“不過父母的擔心完全是多餘的。”陳輝說，前幾天，他發燒到38度，女友的爸媽都非常擔心，她爸爸還開車送他到醫院。
陳曉敏指出，婚姻在一定程度上需要“門當戶對”，因爲每段婚姻都不是兩個人的事兒，而是兩個家庭的事兒。而“鳳凰男”與“孔雀女”的婚姻是中國社會轉型期出現的一個典型現象。他們之間的背景差異更大，雙方適應起來會更困難。隨着城市化進程加快，大量農村人口進入城市，這種婚姻的可能性變大。但幾年的大學文化不可能完全改變“鳳凰男”從小的生活習慣和思考方式，婚後他們仍要努力接受新的東西，這也是他們融入城市的過程。另一方面，“孔雀女”也要站在雙方平等的角度去思考問題。
調查顯示，在“鳳凰男”和“孔雀女”組建的家庭中，51.7%的人認爲女方會佔據主導地位，認爲男方會佔主導地位的只佔11.6%。
|
