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【下篇】新愛國主義，爲中國特色社會主義核心價值體系增添了新的寶貴精神財富，體現了搞建設、謀發展的時代精神
新愛國主義是中國特色社會主義核心價值體系的一個組成部分
主持人：是不是可以說，愛國主義是一種普適價值？
陳瑛：愛國主義和愛人民一起，是中華民族傳統精神的核心。國家，最主要的不是土地海洋、高山大河，也不是動物植被，最主要、最根本的乃是生活在這裏的人民。愛祖國與愛人民，歸根到底是一致的。我們的愛國，主要也是愛我們的父老鄉親，同胞姐妹以及後代子孫。愛國主義一個普適的價值，對每個國家都適用。五四運動的口號雖然是民主與科學，但愛國是主旋律。沒有哪一個國家不宣傳愛自己國家的。當然，這種普適性，是在國家存在的前提下而言的。到了共產主義社會，國家消亡了，也就不存在愛國主義了，這就是絕對真理與相對真理的統一性。
焦國成：愛國主義在現時代，體現爲愛國主義與社會主義的統一。祖國不是抽象的。一定時代的祖國概念是包括國土、民族、制度和文化在內的。維護祖國的領土完整，維護民族的統一，熱愛和發展自己的民族文化，可以說是每一個時代的愛國主義共有的內容。不同的時代，會有不同的社會制度。當代的中國，是在中國共產黨領導下的實行社會主義制度的新中國。這是一個事實。中國共產黨以爲人民服務爲根本宗旨，是爲着人民的利益而工作的。實踐也證明了這一點。沒有中國共產黨的領導，也就不會有今天繁榮昌盛的中國。因此，愛國主義與愛社會主義、中國共產黨的領導是統一的。中華人民共和國的每一個公民應當有這樣的政治覺悟和道德覺悟。當然，港澳、臺灣和海外的同胞可能有不同的政治信仰，他們也沒有生活在社會主義的政治制度之下，我們不能要求他們必須要擁護社會主義。但是，他們至少不能反對社會主義的新中國，不能與社會主義的新中國對着幹，否則就不能叫愛國。有不同政治信仰的港澳、臺灣和海外的同胞，如果能夠求同存異，爲着祖國的繁榮和發展而相互溝通、相互合作，互助互利，這就是持不同政治信仰的中國人的愛國主義了。
主持人：愛國主義與愛社會主義是一種什麼關係？
陳瑛：愛國主義是社會主義核心價值體系的一個組成部分。社會主義核心價值體系是個由多種因素組成的有機體，黨的十七大報告提出要用以愛國主義爲核心的民族精神鼓舞鬥志，所以，愛國主義是社會主義核心價值體系的一個重要組成部分。在現階段，愛國主義與愛社會主義是緊密聯繫的，我們的愛祖國，主要指愛我們的有中國特色的社會主義祖國。我們愛社會主義，也是指愛在中國實行的有中國特色的社會主義。無論從哪個角度來看，我們的愛國主義總是與愛社會主義相一致的。我們反對“藏獨”勢力，就是要保衛藏族人民羣衆的根本利益，保衛我國人民在西藏地區取得的偉大社會主義成果，保衛我們社會主義祖國的統一。
新愛國主義以熱愛祖國，貢獻力量建設祖國爲榮，體現了搞建設、謀發展的時代精神
主持人：國內民衆應如何對待西方不友好言行？
張緒山：對於發生在西方、尤其是對於法國巴黎發生的反華事件，國內民衆迅速做出了反應，網絡媒體甚至發出了抵制法貨的號召。從受到傷害的民族情感上，我完全理解同胞們的心情，但從理智上，我還有些個人看法。
首先，愛國是每個中國人都應有的情感，從這一點說，我們心中有不滿當然要宣泄，這是我們的權利和自由。但處在當下的歷史階段，同胞們千萬不可忘記，近一個半世紀以來我們苦苦追求的大目標，是現代化建設事業。當年鄧小平以罕見的膽略和勇氣推動改革開放事業，巧妙地運用中國的古老智慧，以“韜光養晦”之策爲中國爭取到難得的有利的國際環境。現在中華民族的復興事業“正在途中”，因此，我們的任何行動都應有一個基本原則，即不應損害中華民族復興事業極爲需要的有利的國際環境，不應損害當前極爲有利的穩定的政治局面。
其次，他人的挑釁行爲不應成爲自亂陣腳的引子。中國有句古語“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”，既然我們對自己的事業抱有充分的信心，就沒有必要與一班無聊的西方政客糾纏不休。舉辦奧運會爲中國提供了與世界各國人民相互溝通和了解的千載難逢的機會，只要我們以實際行動爲世界人民奉獻出一屆有特色、高水平的奧運會，不友好的流言將不攻自破。
第三，整個中華民族不宜再有弱國心態，應以充分的自信心善用——請注意，是“善用”——敵對言論。西方的反華言論有些出自一向懷有敵意的政客之口，有些則出自一些普通民衆對中國的無知或誤解。不管怎樣，這些言論都可成爲我們反躬自省的材料，我們從中可以發現有用的東西。當今世界是智力角逐的時代，中華民族是善用智慧的民族，對待不友好的言論，過去那種凡是敵對者反對的就一概擁護，凡是敵人擁護的就一概反對的思維定式，方法上未免過於簡單，實際效果往往對己不利。
主持人：在國家利益受到威脅、民族尊嚴受到挑釁之時，任何一箇中國人都不會無動於衷，都想充分表達自己的愛國熱情。這種熱情，是愛國主義最爲具體的表現，也是一個國家和民族彌足珍貴的精神財富。但我們每個中國人此刻是否更應該理性思考：西方反華勢力意欲何爲？顯然，他們就是不希望看到中國繼續強大、繼續發展。我們應該堅持和牢記這一點，維護好、珍惜好我國當前和諧穩定的大好局面，建設好、發展好我們自身，爲和諧世界做出自己的努力。
陳瑛：針對當前個別“藏獨”分子和西方反華勢力掀起的反華風浪，我國廣大青年激於義憤，網上發表一些評論，開展一些集會抗議，以表達我們的決心和態度，這些都是理當應該的。誠於中，就會發於外。但是，只是這樣是不夠的。我們的愛國主義精神要提升，我們的憤怒和抗議，不能只是侷限在一時，不能停留在淺層次的表態上，而是要把這股愛國主義的精神，積累並且理性發展下去，使之匯聚成一支偉大的洪流，並且深入落實到我們中國特色社會主義建設事業的方方面面，成爲長期發揮作用的持久動力。愛國，就要把我們的國家建設好，把我們自己的事情辦好。“聚精會神搞建設，一心一意謀發展”，這不是說說就能做到的，而是要通過長期的努力，通過腳踏實地的工作和勞動，用事實讓那些因爲受矇蔽的人解除誤會，讓那些敵視中國的人碰得頭破血流。
王希恩：“新愛國主義”的高漲爲中華民族的復興增添了巨大推力，這是我們民族的幸事。然而必須指出的是，“新愛國主義”所處的是一個全球化時代，改革開放的中國正在全方位地融入世界。由此，強調“他”“我”之別的愛國主義的任何過激舉動都會無情地傷及自身。因爲全球化打破國家壁壘，將各國的經濟、政治、文化和其他利益都緊密地交織連通起來。所以我們提倡“和諧”、“共贏”，這和以往你死我活的鬥爭哲學有着截然的不同。於是，我們的愛國主義要取得成功，必須爲之提出理性的要求、講求策略和適度的要求。愛國主義的宗旨應是服務於祖國的整體利益和長遠利益。而這又是和貿然和衝動格格不入的。
焦國成：愛國主義體現爲有益於祖國的實際行動。對於廣大的中國公民來說，愛國就是要踏踏實實地做好自己應該做的事情。鄧小平說：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國爲最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽爲最大恥辱。”(《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年第1版，第3頁。)幹有益於祖國的事還是幹有害於祖國的事，是區分一個人愛不愛國的最直接的標準。熱愛祖國、建設祖國，以實際的行動去體現自己對於祖國的愛，這是每個公民所應該做的。
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