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看來,被網友冠以『范跑跑』雅號的都江堰光亞學校的教師范美忠,不僅有敏捷的身手,而且還有過人的心理素質。因為面對網上如潮的罵聲,他不僅能夠甘之如飴,『每天陪著妻子、女兒,在網上看著網友如何罵我』,而且還能夠繼續對記者侃侃而談:『《教育法》並沒有規定在地震時,老師一定要救學生』,『地震不是我造成的,我無須內疚』雲雲,總而言之,『范跑跑』總是有理,永遠有理。
『范跑跑』的自辯,聽起來雖然振振有詞,但其實不值一駁,因為大家都公認『先跑』是一個道德問題,從來沒有人說這是一個法律問題——你只要回答你是不是缺德就行了,扯什麼《教育法》呀?你咋不說你沒有違反《憲法》呢?別人說前門樓子,你說胯骨肘子,你也太不著四六了吧?
不過,『范跑跑』的自辯,卻讓我想起了一起著名的悲劇:『泰坦尼克』號的沈沒。在這起事件中,船長、眾多的船員以及男性乘客,都和這條豪華郵輪一起沈入了大西洋底,冰海餘生的人,卻多數是最沒有逃生能力的婦孺。我們不妨設想一下,假如船長、船員以及男性乘客們都率先搶奪救生艇逃跑,然後辯解說:『《航海法》並沒有規定在沈船時,男性一定要讓婦孺優先』,『冰山不是我們造成的,我們無須內疚』等等,當時美國和歐洲的社會輿論,還能夠原諒他們嗎?
近百年來,『泰坦尼克』的故事之所以能夠感動無數人,我以為主要還不在於災難的規模巨大,而在於船上的精英在危難時刻所表現出來的勇於擔當的精神:比如船員勸說67歲的當時全球最大百貨公司——梅西公司的創始人斯特勞斯上救生艇,老人回答道:『只要還有一個婦孺沒上救生艇,我都絕不會上!』大銀行家古根漢姆,則從容換上華麗的晚禮服,對太太寫下遺言:『這條船將不會有任何一位女性,因為我佔據救生艇的位置而留在甲板上。』在死難乘客的名單中,還有億萬富翁阿斯德、資深報人斯特德、炮兵少校巴特、著名工程師羅布爾等。
『范跑跑』的行為和『泰坦尼克』上的精英的行為之間的反差,讓我思考這樣一個問題:什麼纔是精英的悲劇?在我看來,對精英來說,最大悲劇不是死於一場地震或者沈船,而是被公眾所唾棄!所以我認為,像『泰坦尼克』號上的精英們那樣,和巨輪一起沈沒,並不是悲劇,因為他們獲得了幾乎所有人的認同和景仰;反之,像『范跑跑』那樣,盡管自己毫發無損,暴得大名,並且可以繼續以出身名校相招搖,但卻是一場不折不扣的悲劇,因為他已經被很多人鄙視。
『范跑跑』應該成為中國精英的一面鏡子。一段時間以來,中國精英和大眾之間的對立情緒日益嚴重,這讓精英們很不爽,紛紛指責大眾有『反智』、『仇富』、『仇官』情緒,是『民粹主義』在作祟等等。但精英們其實應該認真想一想,自己是不是像『范跑跑』那樣,在每一個關鍵時刻,都考慮自己太多了,考慮大眾太少了?是不是利用自己的優勢地位攫取了太多本屬於大眾的利益?如果『范跑跑』的故事和遭遇能夠使中國的精英真正有所反思,那就真的壞事變成好事了。
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社會是殘酷的,強者生存,能活下來就是精英。你能說這話在當今社會是錯的麼?範跑跑不是社會的精英——對,不過那是理想社會。現實社會?心寒~~誰的錯?跑沒錯,但他忘了東西可以亂吃,話可不能亂說,怎麼北大交出那麼沒腦的東西。雖然現在站成跑的網上見少數,指責的站多數,那是因爲農民沒錢買電腦,打工族沒時間上網。就連火炬手都沒幾個農民和打工人。還不忙麼?無聊~~~~~~~~~~~我怎麼會說那麼多肺話呢?

範跑跑不是社會的精英,而是沒有任何責任感的垃圾,社會精英總是先天下之憂而憂,而在災難面前連母親都不要的,這樣的 人也能稱爲精英嗎?在有外敵入侵時,這種人第一個做漢奸。

範老師沒有錯範老師沒有錯 範老師沒有錯 他做錯了什麼,他跑。是因爲他不想死。請問大家你們想死嗎? 請問一下那些批評範老師的人們。當你們處在當時那種情景,你做出的第一反映是什麼?盲目的批評別人。當時如果是你。難道你就能保證,你做出的第一反映不是跑? 你能保證你做出得第一反映是留在那裏讓學生先跑?只會在網上發表評論。怎麼不切合一下實際。?怎麼不換位思考一下。?
