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三月二十二,照例是娘娘『出巡散福』之日。
這天皇會最熱鬧。津門各會挖空心思琢磨出的絕活,也都在這天拿出來露一手。據說今年各會出得最齊全,憋了好幾年沒露面的太獅、鶴齡、鮮花、寶鼎、黃繩、大樂、捷獸、八仙等等,不知犯哪股勁,全都冒出來了。百姓們提早順著出會路線佔好地界,擠不上前的就爬牆上房。有頭有臉的人家,沿途搭架罩棚,就像坐在包廂裡,等候各會來到,一道道細心觀賞。
這是馮驥纔名作《神鞭》當中的一段文字,寫的正是著名的『天津皇會』。明天起至4月18日,天後娘娘73年首次『駕臨』鼓樓,市民可到鼓樓看花會表演,在天後宮吃餃子、長壽面,為天後娘娘過生日,一睹『天津皇會』的風采。
相傳農歷三月二十三日是『媽祖誕辰』,天津民眾出於對媽祖的特別崇奉,就在以前民間酬神儀式的基礎上,每年此時舉辦一次抬神像出行的集會,稱『娘娘會』。清康熙年間,集會的各種儀式漸趨完善,且相傳康熙、乾隆都曾在這一活動中觀光、有過封賞,因而改稱『皇會』。
天津市文博學會民間收藏委員會常務副會長何志華先生介紹,皇會並不是從『媽祖誕辰』這天開始,而是出在農歷三月二十三之前。根據文史資料記載,皇會通常從農歷三月十六日開始,第一天名為『送駕』,信眾將天後宮啟聖殿所奉媽祖娘娘及四位化身娘娘(眼光娘娘、子孫娘娘、送生娘娘、斑疹娘娘)的木制行像送至天津閩粵會館天後殿中供奉(後因會館狹小,送駕改至城西如意庵,光緒間如意庵失火,又改至千福寺)。十八日,為『接駕』日。二十日、二十二日兩天均為『出巡散福』,皇會由天後宮出發,各地善男信女有進香者,就等待皇會經過時,將香燭投入接香會所抬的香鍋中,其他各會照舊表演:皇會最後仍回到天後宮,其取意為天後散福,保佑各家老少男女幸福快樂。最後一日,二十三日為天後壽誕正日,即在天後宮中接受人間香火祝賀,各會也在宮中表演最拿手的節目,直至夜深人靜,皇會結束。何志華介紹,舊歷皇會會期為三月十六日、十八日、二十日、二十二日四天,會期全是雙日,而單日是為了讓人們休息,以免過於疲憊,所以隔日一會。
又見『截會』
馮驥纔的《神鞭》中有一段關於『截會』的描述:依照皇會的規矩,有頭有臉的人家,如果專意看哪一道會,便叫僕人拿著名帖到會頭前,道一聲辛苦,換過帖,請求表演,就算把會截住了。會頭把旗子一搖,小鑼當當一敲,全會止住,表演一番,像獅子、重閣、法鼓、杠箱等,都有一段精彩的功夫。演過一段,會頭的小鑼當當再響兩聲,就走過去,後一道會便跟上來,截會的人必須送上事先預備好的點心包,作為犒勞答謝。
尚潔介紹,截會習俗使皇會表演高潮迭起,不光截會者家人、親朋好友可大飽眼福,盡覽出會隊伍精彩絕倫的演技和風姿,連附近的鄰裡及周圍集結的游客、香客也都跟著沾光,觀賞到一道又一道會。應該說,截會者某種程度上帶有一種炫耀財勢、與人斗富的心態,但正是這種行為又間接刺激了各老會的發展,使其在互相競爭間促進了表演、服飾、道具上的日臻精致。
今年皇會,是自1936年以來天後娘娘首次『駕臨』鼓樓。天後宮有關負責人告訴記者,為逐步恢復天津皇會的傳統,今年出巡過程中將允許商家『截會』,屆時將有十道老會依次表演,場面熱鬧非常,是今年皇會最大的看點之一。
今年皇會看什麼
為紀念天後誕辰1049周年,重現『天津皇會』歷史風貌,今年的天後省親散福大典為期五天,從4月16日至4月20日,下面給大家介紹其中的精彩部分。
4月16日天後出巡散福鼓樓街
出巡隊伍由五駕寶輦、千裡眼順風耳大將軍及全套儀仗執事護衛、八道皇會(舞龍、高蹺、吹會、飛?、法鼓、小車會等)組成,舞獅、旱船兩道皇會在鼓樓迎駕。出巡隊伍於早上9點從天後宮起駕,經海河親水平臺至東馬路、城廂北路到鼓樓北街口,進入北街到達鼓樓鎮東安座大典。
天後宮館長介紹,4月16日的出巡看點頗多,從天後宮起駕到鼓樓北街口接駕,再到鼓樓鎮東,三個步驟均能看到精彩的皇會表演。特別是上午10點鍾左右到達鼓樓鎮東安座大典後,將有長達40分鍾的集中表演。
4月18日天後出巡省親散福、捨長壽面
這天是天後娘娘生辰的正日,當天上午天後娘娘出巡省親散福,五駕寶輦、千裡眼順風耳大將軍及全套儀仗執事護衛在祭拜儀式活動結束後,從宮前廣場出發,經親水平臺、水閣大街、宮南大街、宮北大街、獅子林橋,最終到達莆田會館。
據介紹,4月18日將達到皇會高峰,除不可錯過的皇會表演,天後宮將於當天上午11點左右開始布施長壽面,為此天後宮已經准備了3000斤面條。另外,4月17日早上10點半,天後宮還將布施800斤水餃,為天後娘娘『催生』。
活動當天,市民可在天後宮宮內觀看表演,也可隨出巡隊伍同行,邊走邊看,別有一番情趣。
4月20日回宮大典
天後娘娘在莆田會館駐蹕三天後,將於4月20日起駕回宮。當天早上9點鍾左右在莆田會館舉行送駕大典。共有六道皇會參加表演。天後宮舉行天後聖母省親散福回宮大典。
據介紹,天後回宮是今年活動的最後一天,五駕寶輦在藏經閣安座完畢,今年的祭拜活動即宣告結束。
皇會:早期『會展經濟』
天津皇會在傳承過程中,最初僅為祭祀天後娘娘誕辰吉日的慶典活動,逐漸演化成為一種融獨特的神祇崇拜、祈福還願、求醫問子、賽會演劇、社會交往、商品交換等活動於一體的廟會活動,被認為是『全國唯一的神話盛事』。今年的省親散福大典由天後宮管委會、古文化街海河樓開發經營有限公司、鼓樓龍城投資集團、天津媽祖文化促進會等多家單位主辦。
皇會對於商業的促進作用,歷來為各地商會所重視。1936年,天津最後一次皇會,津沽文學社曾出版《天津皇會考紀》,皇會對於『繁榮市面』的作用有如下闡述:『津市商會呈請市府舉辦皇會,說是繁榮市面,振興工商,市府批示,也說是事關繁榮津市應予照准。』
舊時皇會,服裝行業、百貨行業、餐飲行業、旅游行業、手工制作業都相應得以促進。《天津皇會考紀》記載,在皇會期間,正是春裝上市的季節,人們為了看皇會,都要做兩件新衣服,綢緞店的銷售額達到平時三倍之多。做了新衣服,當然要添置首飾及其他一些裝飾品、化妝品,與之聯系緊密的洋貨店、百貨店必然生意興隆。
現代旅游業所涉及的餐飲、娛樂、住宿等相關產業也因為皇會而受益。為了看皇帝,家家要接親迎友,四鄉八鎮,外縣遠道來的,住在親友家中,當然要有一番款待。各會款待會員,都要備齊上等酒飯,飯莊菜館以及米面、肉菜、海鮮、油鹽醬醋,都要多消費一點。各方親友,往來增多,糕點店為了備置禮品,更有出會時『截會』的事,也都要預備點心。旅館、香店等行業從皇會中受益,茶捨、戲樓等娛樂場所生意興隆。
皇會不僅帶動了經濟還拉動了就業。《天津皇會考紀》記載,出皇會前,修理准備各種應用物品,使很多工人得到了工作機會。如木匠、瓦匠、油漆匠、紮彩匠、成衣匠等到了出會的時日,各會擺設旗幟燈牌等項,除去會員自行辦理以外,要僱用『打小空的人』,打執事,挑擔子,預料出會時行列要有萬人參加,僱用的閑人也要在三五千之多,可以臨時解決部分人的生計。
南開區旅游局副局長尚潔認為,隨著時代的發展,皇會已經不單純是一種宗教慶典活動,從社會需求角度來看,經濟的需求從某種程度上促進了皇會的繁榮。
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