天津市區為嘛下午結婚

　　『五一』臨近，婚禮高峰即將到來。天津市區婚禮的習俗，雖然隨著時代的變化而不斷翻新，但婚禮儀式在下午舉行卻一直延續到現在。

　　俗話說：百裡不同風，千裡不同俗。『天津為什麼下午結婚？』這個問題令很多人都疑惑不解。為此，本報記者采訪多位專家、學者，去尋找答案，但並沒有得出一個服眾的答案，這一民俗的形成因此顯得更加神秘。

　　市政協文史辦主任方兆麟

　　與合肥風俗一樣

　　有人說天津的風俗繼承了大明王朝的『徽派』婚禮習俗，這也是天津婚禮與南京、上海等地的風俗很相近的原因；也有人說天津人下午結婚，是因為『衛嘴子』天津人愛吃。天津政協文史辦主任方兆麟說：『因為天津人愛吃就把結婚改在下午的說法是沒有任何道理的。一個地方的習俗形成以後就非常難改變，它之所以流傳下來，是有一定根源的。』

　　『河北省結婚都是上午過門，天津郊區也都這樣，唯獨天津市裡結婚是下午過門。我覺得這個習俗和安徽有一定關系，淮安地區的結婚習俗是上午過門，晚上吃婚宴。我根據這一線索，找到了安徽的相關負責人，又問了搞文史研究的同行。結果天津的結婚習俗和合肥一模一樣，而安徽省只有合肥人結婚是下午過門。』

　　南開大學教授楊琳

　　碼頭文化催生婚俗

　　編纂過《天津民俗》的南開大學教授楊琳說：『新中國成立前天津就有下午結婚的習俗。天津最早是以經濟服務為碼頭文化，碼頭文化是淮河移民帶來的，而天津下午結婚的風俗可能和碼頭文化有關。那時候南來北往的船經過碼頭，人們上午忙活，沒有時間結婚，下午纔有時間在一起聚會。天津早期很多有地位和威望的人是從安徽合肥過來的，包括很多有聲望的軍人，他們的家鄉人都是下午結婚，所以他們來到天津後也是下午結婚。而大家都會不自覺地向他們學習，所以就逐漸改成下午結婚了，這並不是新中國成立以後就突然改的。』

　　民間收藏專委會副會長何志華

　　和女性地位提高有關

　　何志華說：『新中國成立前的天津，結婚習俗是中午時女方到男方家裡，後來隨著時代的發展而發生了改變。過去的婚俗以男性為主，比如中午去男方家吃喜面等。而改革開放以後，隨著社會的發展，女性的地位提高了。我曾經參加過天津東郊的一個婚禮，女方轉天中午纔到男方家去。另一方面，結婚習俗也跟地區有關。』

　　『全國各地來天津的人挺多，所以結婚習俗也不會一成不變。再者，新中國成立前，人們都是在院子裡搭大棚，租賃一些必需的工具，這樣纔有結婚氣氛。後來結婚的人越來越多，去飯店訂婚宴的人就開始多了，飯店也要考慮工作安排問題，所以下午結婚的人就逐漸多了。習俗的改變是隨著時代、地方等因素而改變的，不是一兩句話就能簡單下結論的。』

　　民俗研究者倪鍾之

　　交通工具改變吉時

　　中國北方曲藝學校研究員、民俗研究者倪鍾之說：『過去人們是上午結婚，而抬寡婦是在下午。人們結婚時都是花轎迎娶。結婚前一天，有亮轎儀式，夜裡吹鼓手在轎邊吹一宿。這時候新人家主要的親戚朋友都到了，第二天人們一起吃撈面，忙活了一天，天亮了就發轎，去迎娶新娘。新中國成立前的很多知識分子都是穿著西服、坐著轎車、用樂隊等西方形式結婚，而這一般都是在下午進行，人們怎麼方便怎麼來。新中國成立後改成了新式結婚，人們上午在廠裡發喜糖，然後晚上辦舞會，漸漸就都在下午結婚了。但我覺得這和安徽的結婚習俗沒有多大關系。』

　　天津社科院研究員羅澍偉

　　受上班時間影響

　　羅澍偉說：『我曾經采訪過很多老人，他們都說早年的天津習俗是上午結婚，《天津縣志》等書中也有明確記載，100多年前，天津人的習俗是上午結婚。天津是個著名的工業城市，新中國成立以後，工人請假比較麻煩。那時候工人上班要「三班倒」，早班舉行或參加婚宴太早，而中班是從下午兩點到晚上十點，這段時間正好合適，婚宴結束後正好接著上夜班。適合城市生活習慣的風俗是最容易保留下來的。』

　　市文史研究館館員李世瑜

　　和飯店營業時間有關

　　提起天津和安徽的淵源，自然少不了天津話的發源。李世瑜曾在火車上看到過兩個人因搶座吵架，操著純正的天津話。他以為碰到老鄉，便勸架，搶座的人眼眉一立：『嘛！嘛出門在外！我就這兒的。』一句話，讓李世瑜乾脆跟著兩人下了火車，到了固鎮，卻仿佛回到了天津，因為耳邊充斥的都是天津話。一位老掌櫃告訴他，固鎮屬於宿州市，他又迅速去了宿州，經過數月調查，他確定了天津方言的發源地是以宿州為中心的廣大江淮平原。

　　現年88歲的李世瑜先生說：『天津下午結婚的習俗是新中國成立以後改變的，我覺得主要是隨著社會的發展，飯店越來越多，參加婚宴的人們也越來越多，他們大都去飯店訂婚宴，而飯店上午一般都忙不過來，所以人們都下午去飯店。我覺得天津下午結婚這不是風俗，而是自然形成的。』