《現代快報》昨日報道說，餘秋雨先生終於正面迴應假捐款事件了。他的回答倒也乾脆利落，四個字：“他們亂講！”

　　然而，他們是怎樣亂講的呢？餘先生大概不屑於論證，所以故伎重演，又開始口若懸河侃侃而談起來，內容一如既往地東拉西扯，其實說白了也是“亂講”，貌似有點像他在《借我一生》中之所言，“在整個民族的人格文化還沒有重新建立的時候，個人的名譽算什麼？於是故意不作任何洗刷，成了我深入文化領域的一個決絕舉動，近似破釜沉舟，我讓自己在屢屢傳言中形象模糊……”

　　姑且不論餘先生的“故意”是不是對公衆(包括他很“同情”的那些“文化下崗的人”)的漠視或藐視，姑且不論他的“不作任何洗刷”是高風亮節還是理屈詞窮，餘先生固然可以對公衆的質疑掩耳盜鈴而使自己形象模糊，但一旦指責別人亂講，就得加以論證，一點也模糊不得。

　　餘先生是在應邀到鎮江演講結束後，回答《現代快報》記者時作上述表示的。在演講中，餘先生出人意料地說，“我的一個經驗大家有沒有發現，關注我的人都知道，我一步步受到攻擊的時候，我本人從來不回答。……我從來不回答，但是我真的啞口無言嗎？”“好多人都這麼想，其實大家想想，現在世界大專辯論賽的總評委一直是我，我對辯論是非常有經驗的……我太知道，我在第一分鐘就知道一個隊邏輯上所犯的錯誤。……我肯定不是一個不會辯論的人。”

　　看到這些話實在讓人啼笑皆非。一個總是顧左右而言他偷換概念轉移論題的人，卻說自己邏輯上很棒，很善辯。一個把華語世界說成全世界，把宣稱的捐贈說成已捐，把捐三個圖書館的書說成捐建三座圖書館的人，卻指稱別人“亂說”。餘先生，你再有文化，也不要這樣“文而不化”——說話文縐縐，卻對公衆的疑問置之不理，惹急了則強詞奪理，這就叫冥頑不靈。

　　須知，“文化”的本意，是“以文教化”，作爲擁有豐厚公共資源的“文化大師”餘秋雨先生，理應知道，您的文字和言論是應負教化民衆之責的。現代社會的公民，其最重要的品質是什麼？至少應該包括誠實、勇敢、守法、負責……一個沒勇氣承認自己的錯誤，謊話連篇的文人，我不知道，他究竟能教化出什麼樣的民衆來！

　　文/鄺子謙