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繼“大學畢業生集體惡搞學士服”之後,近日,知名學府復旦大學校園內,出現了讓網友更覺“BH”的一幕:該校兩名應屆畢業生爲紀念畢業,以“最後的坦誠”爲名義,在校內裸奔。該圖文帖被髮布在網絡上後,成爲近日網絡熱議事件。(6月30日四川在線)
如果僅僅是“思想純粹”的“裸奔”,筆者倒認爲並無不可。因爲畢業了,釋放一下自己的情緒乃人之常情。無論這種情緒是解脫還是傷感,以“裸”的方式去命名或表達,都是其個人自由,他人也無權橫加指責。當然,其前提必須是在不影響他人和社會正常秩序情況下,否則就另當別論了。
或許是受國外學子的影響,近年來一些大學生也由最初的“羞澀”變得“赤裸裸”起來。其實,“赤裸裸”的展示自己,“赤裸裸”的告別大學生活,在一定程度上也具有某種耐人的“況味”。因爲與“赤裸裸”不同的是“虛僞”是人類所謂的“文明”,以“赤裸裸”的方式告別過去生活,道出了自己“赤裸裸”的來又將是“赤裸裸”的去。很多東西,不都是赤裸裸的麼?只是在很多時候,我們對此諱莫如深。如大學教育的“商業化”,不也是愈加的“赤裸裸”?
但是復旦大學兩名男生的“赤裸裸”,卻毫無“況味”可言。從照片我們看到,他們打出了“最後的坦誠”的口號,並在口號上方畫上了男性生殖器。意思似乎說,“最後的坦誠”,就是隻剩下“性”了。不僅如此,他們還在復旦大學校門和校訓前赤裸着身體大擺造型。大擺造型的目的,便是爲了留下他們的“倩影”。而這些“倩影”除了讓人覺得是“惡搞”外,剩下的就是讓人“噁心”。
有人說了,外國大學生不也“裸奔”麼?可外國大學生的畢業“裸奔”並非完全的“裸”,大多還有着一塊“遮羞布”。決不至於像兩位復旦大學學子那樣,站在自己的大學校門和校訓前,面對相機擺出各種“風格迥異”的姿勢。這種做法,與佛門弟子在佛祖前小便有何區別?赤裸着身體在莊嚴的校門和校訓前大擺造型,即便是爲了釋放自己壓抑的情緒,即便是“諷刺”大學精神的淪落,也使人覺得其行爲有些“醜”。
相比較外國學子的“裸奔”,這兩名學子只能說是“東施效顰”。“東施效顰”也就罷了,可笑的是,他們還聲稱自己“愛”母校,自己的舉動是“愛”的表現。“最後的坦誠”,就是將自己的生殖器官暴露出來,在母校的校門和校訓前“炫耀”一番?如果這也算是“愛”,豈不讓復旦大學學子們從此以後都要蒙面出門?愛首先要建立在“尊重”的基礎上,起碼的尊重都沒有,哪裏還有資格奢談什麼“愛”呢?