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剩男剩女的話題出現不止一天兩天了,自從媒體把這個話題設置出來後,我們就全然的接受,並且津津樂道,由此延伸出更多的話題。比如我網時尚頻道的一個訪談就是《剩女別結婚,盡情糟蹋男人?》而新周刊也做了一個2009中國情愛報告,報告顯示超4成未婚女擔心自己嫁不出去。
一個朋友看到了這兩個話題,很納悶的問我:『「剩」的定義之幾歲?』
說實話,這個問題可把我問住了。按照法定的結婚年齡,女的到20歲就可以結婚了。可是到多大年齡算是剩女還真沒個科學說法——至少我是沒看到。然後這個朋友提到了日本曾經風行一時的一個理論:女人就像是那聖誕節的蛋糕,在12月25日之前價格是最高的,到了25日價格就開始貶值。一過25日,就變得不值錢了,會被促銷掉甚至直接扔掉。所以對那時候的日本女人而言,25歲是一個門檻。一過這個年齡『26歲的聖誕節蛋糕』就不值錢了。
難道是中國學了日本那個『聖誕節蛋糕一定要25賣掉』的理論嗎?
這個問題也讓我為難。雖然我知道中國一直是以日為師,但是在這個問題上是不是也在學習日本,我還真不敢斷定。可是,不管是學的那裡,這個問題已經被炒了這麼久了,是時候讓我們反思一下了:難道一個女人,到了20多歲,結婚就是他們最大的問題了嗎?30歲結婚就不可能了嗎?甚至,如果不結婚,又能怎樣?
當然,做為一個男性來說,我不應該攛掇女性獨善其身,這樣實在不厚道,也對不起廣大的男性同胞。尤其是對於我而言,家庭觀念其實也被擺在相當重要的地位。但是我覺得一個成熟的社會就應該有多種多樣的選擇,我們得認可、接受那些不想結婚、不願意結婚甚至是不能結婚的人們。當他們出現在我們面前的時候,無論他們是否結婚,是同性戀還是異性戀,那都是他們的私人領域。私人領域是個人選擇的問題,對於他人的私人領域,我們尊重;對於自己的私人領域,我們也保持尊嚴。
不過,按照男人們的說法,許多女人嫁不出去,不是因為她們不想嫁,也不是因為男人們不想娶——據說有四成女人嫁不出去的同時,也有上千萬的光棍找不到媳婦(當然,那個朋友也許又會問了:到底多大娶不到老婆算是光棍?)——而是因為女人們要求太高了,尤其是經濟要求,看家境、看房本、看收入……
我不知道到底有多少女人是因為沒房子不結婚所以剩下的,不過民間傳言很多。於是有個男人一氣之下,去越南娶了個媳婦回來。當然,娶個越南新娘並不足以成為人們關注的焦點,現在跨國婚姻並不是什麼值得大驚小怪的事情了。成為人們關注焦點的是這個男人娶這個新娘一共花了3.5萬,而且據當時人說,自己的越南妻子『不貪不懶不隨便不高傲不拜金,年輕漂亮勤勞賢惠,關鍵是聽話。』
這條新聞可是讓許多被丈母娘逼著買房逼瘋了的男人們大聲叫好,結了婚的心癢癢,沒結婚的手癢癢。一個農民工小伙兒甚至都開始行動起來了。
但是,那些叫好的男人們似乎很少有人考慮過這些越南新娘的命運。當時我們在群裡熱烈討論這個話題的時候,一個同事就問,如果這個女子被娶到大陸,過了三個月,男方要和她離婚,這個越南女人怎麼辦?
事實上,越南新娘面對的問題不止於此。據南方農村報報道,其實在上世紀九十年代,就有大量越南女人偷渡到中國,結婚生子。但是她們的孩子直到現在還都是『黑戶』。
而且,把時間放的更遠一點,許多越南女人更多的選擇本是臺灣。在臺灣,越南新娘和大陸新娘一樣普遍——當然,也一樣飽受歧視:在臺灣有一道菜叫作『燙大陸妹』,而對於越南新娘,有些人則認為他們『有越戰遺毒』。我甚至看到媒體曾報道過,越南新娘見了一個臺灣人後,看他穿的西裝革履的,以為是個有錢人。於是嫁給他回臺灣,結果發現他就是一個無業的男人,這個男人甚至還要她做性工作者來掙錢養家。
離開她們自己的國家,以各種各樣的身份嫁到臺灣或者大陸後,這些越南新娘的權利當然不會得到更好的保障。尤其是在我們自己的權利都沒有更好保障的情況下,可以想見,這些越南新娘嫁到大陸後的未來命運又會怎樣?
其實,從這兩天人們熱議的『越南新娘』話題中,我們不難發現當中的男權至上的影子,就像人們對越南新娘一個評價所說的『關鍵是聽話』,就像那些細心的網友們發現的『在越南相親的過程中,每一個和老戴吃飯的女孩,都是把飯盛好,把蝦剝好殼,把肉夾到他碗裡,等老戴開始吃了,自己纔肯動筷子。』——這不是將赤裸裸的男權主義表達的淋漓盡致?
許多女人結婚談房子、談家境算是拜金。那男人們說到越南新娘的時候,談價格、談『關鍵是聽話』這又是什麼?如果一些女人的勢利讓我們感到厭煩,可是我們談到婚姻時表現出來的那種男權至上的心理,又算什麼呢?
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