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馮驥纔與楊柳青木版年畫老藝人王學勤在一起
馮驥纔與津城文化人士一起過年
春節是不是要申請世界非物質文化遺產?中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席、天津文聯主席馮驥纔是這一提議的發起者。先是在迎接虎年新春國務院參事室春節文化論壇上,馮驥纔作了主題為『春節是中華民族最大的遺產』的發言,並提出我國在向聯合國教科文組織申請世遺時,應將春節列為首位。其後,一篇名為《『年味』可能丟失,春節應放申遺首位》的文章,發表在《人民日報》海外版上。緊接著,馮驥纔又在京津滬的報紙上先後發表了《團圓,春節的第一主題》、《春運是一種文化現象》等多篇文章,這些都是他近期關於年文化研究上的新思考。
一石激起千層浪,馮驥纔的學者觀點令『春節申遺』成為過年期間報紙、電視、網絡競相報道討論的話題。為什麼要申遺,是不是值得申遺,申遺有怎樣的意義,申遺成功會給春節帶來哪些好處……『討論本身就是一件好事,說明大家關心我們的節日。我們已經進入到一個全球化的時代,世遺是全人類在文化上很嚴肅很重要的大事。春節是最能彰顯我們中華民族精神、性格和文化形象的重要節日。如果春節申遺成功,它將成為人類共有的遺產。是不是全人類共同認可的遺產是完全不一樣的,就像長城和金字塔,已經是全人類共有的歷史和文化財富了。因此,我們應該主動爭取。』昨天下午,在天津大學自己的學院中,馮驥纔重申了自己作為文化人士的態度。
春節展示文化的軟實力『如果春節申遺成功意義非常重大,表明它得到世界的公認,是中華民族對人類的文化貢獻,有利於中華文化走向世界。同時全世界就會更加重視這一重要的節日文化,從春節了解中華民族的理想、追求、道德准則、價值觀,認識我們究竟是怎樣一個民族。它將是世界矚目的中華文化一個極其關鍵的載體。』
馮驥纔說:『我們自己一定要知道為什麼要去申遺。春節是一個理想化的節日,其中包含著團圓、團結、平安、祥和、康寧、富裕,這些都是中華民族數千年來始終不渝的生活理想和人間理想。這其中,團圓是春節的第一主題。今年的春運又是兩三億人的大遷移,這是在任何一個國家都不會看到的。我在媒體上注意到,今年在廣東的珠三角地區,也是我們國家經濟發展的最前沿地區,有騎著摩托車的10萬人的「返鄉大軍」熱哄哄地往家趕,一個目的就是回家團圓。在春節這些天裡,人們的鄉土情感分外強烈。所有城市和鄉村都成了這種情感的磁場。沒有任何一個國家的節日擁有如此巨大的情感凝聚力。我們就是憑著這種民族的凝聚力,傳統的文化軟實力,使得我們中華民族5000年來生生不息。』
馮驥纔認為,中國走向世界,憑的不僅僅是經濟快速發展這樣的硬實力,還有像春節這樣的文化軟實力。軟實力有時比硬實力還硬。
春節是中華民族最大的非遺馮驥纔說,在幾千年農耕生活中,人的生活與自然節律一致。年是大自然季節更替周期之始,也是人們生活的新起點,人生道路的共同節點。人們自然要把對未來的希冀、憧憬和熱望通過年俗表達出來。『數千年來,中華民族調動了自己喜聞樂見的所有的文化與藝術的方式與形式,包括民間的祭拜、廟會、戲劇、舞蹈、曲藝、繪畫、書法、工業、飲食、游藝等等。集體創造了一整套極其密集和豐富的年文化,無論其文化規模與價值,還是精神深在的內涵與意義,春節都是中華民族最大的非遺。』
馮驥纔指出,春節能否列入世界非物質文化遺產是件大事。『我們現在正處在時代的轉型期,很多在農耕時期形成的傳統的過年方式,現在都不再使用了,傳統的生活年慢慢轉變為新興的文化年,人民一直關注著如何保護和繼承傳統的年文化。此時,如果能夠列入世界非物質文化遺產就尤為重要。它可以增強人們的文化自信,提高人們對春節文化保護的全民自覺。』
中華兒女都是春節的傳承人春節是中華民族最重要的節日,也是日常生活中最大的事。凡有華人的地方,大家就要過年,它於2006年已經被列入了我國第一批『國家級非物質文化遺產名錄』。
馮驥纔指出,春節與很多其它非物質文化遺產不同。比如泥人張,傳承是在一代又一代的藝人身上,藝人是這項非遺的傳承人;但春節的傳承者卻是我們每一個人,所有中華兒女都是傳承者。如果申遺成功,它會增加中華兒女在文化上的光榮感、自豪感、自信力,同時還可促進中華民族四海一家的認同感與親和力。
馮驥纔還說,由於歷史上中國的年文化對周邊一些國家深遠的文化影響,春節也成為韓國、越南等國的節日之一。今年有的西方政要在新春賀詞中,特意將『中國年』改稱為『農歷亞裔年』,把拜年對象從中國人和華人,泛稱為『全球的亞裔』。這不禁使我們想到前幾年,韓國人成功地申請『江陵端午祭』為世遺時給我們帶來的尷尬。在申遺上也有文化主權問題。切莫糊裡糊涂使我們這個最重要的文化遺產再陷入昨日的尷尬中。
馮驥纔說,他將為此付出努力。
『年味』可能丟失 春節應放申遺首位步入春節倒計時,人們在對電視春晚抱有期待和好奇之外,也有一些批評的聲音。但不論褒貶,春晚仍然是絕大多數中國人春節的傳統節目。
春晚為什麼會被接受?因為它與『年心理』一致。春晚的主題是歡樂,符合人們的情感表達,成為笑星的福地。可以說,當代笑星的知名度是春晚成就的,更是『年心理』、『年文化』成就的。這因為,春晚的形式是合家團聚的,一家人圍坐看電視,符合中國人全家團圓的美好理想,又符合人們守歲的傳統習慣。所以,春晚可以在人們心中紮根,成為我們近30年來對『年文化』的一種偉大創造。
與春晚一道成為『年文化』的,還有春運。團圓是中華民族的一個古老夢想,有了這樣的夢想,纔有了現代社會的春運。臨近過年,中國所有的城市、鄉村,都變成了情感磁場,把出門在外的人吸引回家。每每望著人滿為患的機場、車站和排成長龍的購票隊伍,我都會為『年文化』在中國人身上的這種刻骨銘心而感動。春運的人潮所洋溢的,不正是『年文化』的精神核心——合家團聚嗎?還有哪一種文化能夠一年一度調動起如此浩大的千軍萬馬?能夠凸顯故鄉和家庭如此強大的親和力?
欣慰的是,由中華民族集體創造的這一整套密集而豐富的『年文化』,正越發受到政府和各界的重視。假期前調、春晚現象、取消除夕禁放煙花爆竹等,春節逐漸擺脫『淡化』的威脅。特別是從2008年起,年三十『轉正』為國家法定假日。中國人過年從臘八開始,臘月二十三是小年,年三十晚上是高潮,初五開始,年俗活動由家庭走向社會,正月十五是壓軸戲。年三十晚上最重要,之前都是『忙年』,掃房子、置年貨、返家鄉。如果年三十不放假,似乎與民俗相矛盾。想當年,我和幾位民俗學家、政協委員提案建議把清明、端午、中秋調整為法定假日,後來又建議將春節假期前調一天,年三十(除夕)放假,這些建議都被采納了,我們很感動。因為調整假期,對任何一個國家來說都是大事。
節日的本質是精神的。看似民俗形式,實則是人們在高揚心中的生活情感與理想。這裡有民族和民間的精神傳統、道德規范、審美標准和地域氣質。如果我們不從文化、精神上看節日,就不明白節日為何物,會不經意間隨手丟掉。
所以,我還想建議將春節放在我國申遺的首位。這樣可以提高人們對春節文化保護的全民自覺,增強文化自信,促進中華民族四海一家的認同感和親和力。同時,可加強國家與民族的軟實力、文化影響力和民族人文形象。
搶救非物質文化遺產,不僅要救山村鄉野裡那些有失傳危險的古老藝術,也要救人們不經意中可能丟失的『年味』。因為,無論是文化價值還是精神內涵,春節都是中華民族最大的非物質文化遺產。(馮驥纔)
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