資料圖：裸體拉纖已成為歷史

　　張厚方今年44歲，身高超過一米八，身材健壯，是土生土長的巴東縣神農溪人。如今，他是該縣神農溪景區纖夫隊隊長。

　　今年春節以來，除了正月初三和初六接待了兩批游客，他和他手下的纖夫們一直在家閑著。

　　這個季節，是巴東神農溪景區的旅游淡季。

　　不過，這個冬天，恩施當地以及網絡上，關於張厚方們的爭論卻異常火熱。討論的焦點集中在，這些纖夫今後是要穿著褲子，還是要赤身裸體工作。

　　不久前的2月25日，恩施州兩會上，該州政協副秘書長、政協委員姚本馳大聲疾呼：恢復巴東的裸體纖夫文化，由此引起社會熱議。相對政協委員、當地官員以及網民們文化保護和人格尊嚴的論戰，張厚方們表現得很實際，『只要游客有需要，而且願意付費，大多數纖夫還是願意裸體拉纖的。』

　　因為，從前，他們就是一絲不掛。

　　逐漸消失的『裸纖』

　　今年60多歲的張厚彪是巴東神農溪船工號子第八代傳承人。如今的他，已不再從事纖夫這個職業，而是潛心從事船工號子的傳承工作。

　　不過，早些年，他是個地道的纖夫。

　　張厚彪聲音洪亮，頭發梳得一絲不亂。他說，自己是在長江水中泡著長大的，所以，一直離不開水。

　　他17歲時，就隨著自己的父親在神農溪上從事纖夫工作。早些年，神農溪的道路不通，所有的生產和生活物資全部靠船運到山中。而神農溪的水深不足，激流險灘且深淺不一，纖夫的職業由此而生。『那時候的纖夫都是全身赤裸，一絲不掛。』

　　之所以這樣，是與當時的生存環境有關。

　　張厚彪說，一方面，纖夫整天泡在江水中，穿著衣服工作不方便，另一方面，當時的衣服都是自家織的土布，一旦沾水之後，就容易貼在身上，將自己的皮膚磨破。加上除了在港口停靠時，一路拉纖下來，也很少見到其他人，於是，千百年來，當地的纖夫裸體拉纖已形成一種習慣，『即便有人看到，也不會感到害羞。』

　　張厚彪的老伴在一旁插話說，她年輕時在江邊洗衣服，經常能看到纖夫們裸體拉纖，『也沒有感到不好意思，最多只是低頭笑笑。』

　　隨著交通運輸條件的改善，生產生活所需物資都可通過公路運到山中，在神農溪活躍了千百年的纖夫們纔逐漸淡出。

　　纖夫穿起褲子

　　『如果不是搞旅游，神農溪的纖夫可能也像伏爾加河上的纖夫一樣，只有小說中纔能看到了。』

　　在巴東縣旅游局局長徐鵬看來，正是神農溪的旅游開發，讓當地的纖夫文化得以延續。也就有了『世界纖夫在哪裡，中國巴東神農溪』的說法。也因此，在外界，徐鵬也有了『纖夫局長』的稱謂。

　　上世紀80年代後期，巴東神農溪開始從事旅游開發，纖夫成為了該景點最大的賣點。

　　張厚方清楚記得1988年8月1日神農溪首漂式的情景，當時的游客多是外賓。也就是從那天開始，張厚方們，從普通的船工，變成了受人矚目的『景點』。

　　前來旅游的游客們，乘坐著船工們當年拉貨的『豌豆角』木船，從神農溪入口逆流而上，纖夫們一路拉纖，在淺灘和水流洶湧的地方，用自己手中的纖繩維護游客們的安全。

　　『起初，我們還是保持著一直以來裸體拉纖的習慣。』談及這點，張厚方沒有一點不好意思。

　　不過，這樣的狀況沒有持續多久。

　　徐鵬介紹，隨著後來神農溪旅游知名度的增加，游客數量逐漸增多，裸體纖夫也成為了游客們的一個投訴重點。

　　他說，在前來神農溪旅游的游客中，有很多年輕女性，還有很多家長帶著孩子，『可以理解家長們的想法。』

　　後來，在當地旅游部門的乾預之下，纖夫們開始穿起衣服。為了保證纖夫們能方便工作，當地還統一給纖夫們定制特殊材料的短褲。