|
||||
『燃香奠酒祭先祖,紙灰化蝶淚滿盈』。長期以來,掃墓祭祖成為清明節的重頭戲,而踏青游玩的含義正逐漸被人們淡忘。天津市社會科學院教授、民俗歷史學家羅澍偉認為,清明節的三天法定假期,有利於喚起人們對傳統節日的重視,並擁有更多的時間踏青郊游,使清明節不再是一個紙灰漫天飛舞的日子。
清明節並非『掃墓節』
羅澍偉說:『清明節的形成有著漫長的演變過程。早在唐宋以前,清明節並不是用來掃墓的節日,當時「清明」的含義可以從字面理解為「天空晴朗,風和景明」。 《歲時百問》中也有相關詮釋——「萬物生長此時,皆清潔而明淨,故謂之清明」。草長鶯飛,梨花風起,每逢清明時節,古人便興致盎然,紛紛到野外踏青,尋找春天的感覺,並進行各種戶外游戲,當時的清明節主要是一個踏青、健身的節日,而並非如今以掃墓為重頭戲。』
『燒紙錢』在古時就被抨擊
『隨著時代的變革,到了唐宋後期,理學的地位逐漸昇高,儒家的思想成為統治階級的統治利器,儒學思想中的「慎宗追遠」的意義被刻意誇大,清明節期間充滿封建迷信意味的祭掃活動逐漸興起。在唐代,人們將真的錢幣放在死人的墳墓中,到了唐宋以後,真的錢幣被紙錢所取代,燒紙錢、擺放祭酒祭品的行為被封建統治者大力推崇。』羅澍偉表示,其實早在宋代,便有有識之士諷刺過焚燒紙錢的迷信行為,但是由於時代的局限性,掃墓、焚燒紙錢仍在清明節中唱起了主角,而踏青、健身則退居其次。
『寒食節』幾乎被遺忘
除了踏青、健身外,羅澍偉還澄清,清明節與寒食節有著千絲萬縷的聯系。清明節的前一天是寒食節,這個節日的主要節俗就是禁火,人們不許生火煮食,只能吃備好的熟食、冷食。關於寒食節的來歷也有著典故:春秋戰國時期的介子推幫助晉文公建國後,卻甘居深山,不要高官厚祿。晉文公為逼他出來做官,下令放火燒山。但是,介子推矢志不渝,抱樹焚死在綿山中。大火熄滅後,晉文公上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣,然後安葬遺體,發現介子推的身體堵著個柳樹洞,洞裡好像有什麼東西,掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:割肉奉君盡丹心,但願主公常清明。柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。倘若主公心有我,憶我之時常自省。臣在九泉心無愧,勤政清明復清明。『從此,民間便有了寒食節,以紀念晉國功臣介子推,但隨著時間的推移,已經有很多人不知道在清明節的前一天還有個寒食節了。』
利於喚醒清明文化記憶
『2006年5月,經國務院批准,清明節被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2008年,國務院批准清明節為國家法定節假日。清明節對人們生活的影響逐漸從過去的農事、習俗、出游擴展到更加深廣的層面,清明節的內涵也更趨豐富。』
羅澍偉認為,清明節被定為國家法定節假日對保護傳統節日有著積極的意義,它有利於喚醒人們對清明文化的全面記憶。『首先,在清明節休假能夠喚起人們對傳統的重視,繼承民族尊重先人的傳統美德。其次,人們可以利用三天假期進行踏青出游,親近大自然,這樣也使清明節的活動更加豐富,讓清明節踏青的傳統民俗活動得到傳承,使清明節的內涵更加豐富多樣。』
清明祭奠
別忘先賢英烈
為了弘揚中華民族的傳統文化,提高人們認知傳統文化內涵和培養人們的愛國情操,各地策劃並開展了如『親近先賢,緬懷先烈』『我們的節日·緬懷文化先賢』等清明祭奠活動,這其實都是在提醒人們——清明祭奠:別忘了先賢英烈。
古人雲:『萬物生長此時,皆清潔而明淨,故謂之清明。』今天,我們祭奠先賢英烈,不僅要傳承其精華,還要在傳承的基礎上注入新的、有生命力的元素,以更文明、更環保、更低碳、更和諧、更安全的方式來追懷先賢英烈。(記者 於海珍 攝影 傅桂鋼)
請您文明上網、理性發言並遵守相關規定,在註冊後發表評論。 | ||||