唐代武周時重臣婁師德(630-699)，史稱其『寬厚清慎，犯而不校』。『人有忤己，輒遜以自免，不見容色』，是歷史上比較少見的一位低調官員。官員保持低調者，有；但如婁師德一輩低調為官，低調為人者，少。

　　有一次，他與李昭德同上朝，因胖，行動遲緩，總跟不上。李昭德不得不停住腳步等他，幾次以後，煩了，口出怨言，『你這個田捨夫啊！』走在後面的婁師德聽到了，非但沒有生氣，反而笑著對這位同僚說，『我要不做田捨夫的話，還會有誰去做呢？』

　　他這樣說，自有他的道理。他一生中很長時期，帶兵守衛西北邊彊，始終抓緊一條，就是營田屯墾。他穿著皮褲，親自下大田與士卒犁地開荒，引水灌溉，所以，他常積谷數百萬斛，以備軍需民用。所謂有糧則穩，這大概是千古驗證的真理了。一位封疆大吏，能夠腳踏實地，不是一天半天，做做樣子，而是成年累月，親力親行，也真是難能可貴了。在冷兵器時代，兩軍交鋒，戰斗力很大程度受糧食所制約，諸葛亮為什麼六出祁山，就因為其士卒所攜的口糧，頂多維持半月二十天，糧食沒了，他就不得不撤兵，下回再來。而曹操能夠在官渡打敗袁紹，也是斷了他糧道的緣故，袁紹縱有再多的士兵，可大家沒有饃饃吃，餓著肚子，還打個什麼仗呢？因此，婁師德守土衛邊，八戰八捷，就在於他有充足的糧食供給。

　　武則天的『安西之役』取得勝利後，纔知道婁師德埋頭屯墾的經濟價值和政治意義。婁師德駐軍邊境，兵餉充裕，無須由內地調運糧草，武則天為此下詔褒揚。調他到洛陽來委以重任，為平章事。武則天說，我要你來當宰相，但你還得兼營田大使，『卿有文武材，勿辭也』。婁師德，鄭州原武人，弱冠進士，『頗有學涉』，唐高宗時，頒發了《舉猛士詔》，招募勇武之士，守邊御侮,婁師德很想為國家做事，遂在額頭纏上紅帕，以文官身份應征入伍，『從軍西討，頗有戰功』。高宗在接見他時，見他『身長八尺，方口博脣』，很有氣度，授以朝散大夫，以示嘉賞。武則天主持朝政，也觀察到他做事之深謀遠慮，為人之沈穩有度，『後嘗謂師德在邊，必待營田，公不可劬勞憚也』。因此，『師德在河隴前後三十餘年，恭謹不怠，民夷安之』。

　　就在婁師德擔當京師要職的同時，他弟弟也被任命為代州刺史，臨行前，他對他弟弟說：『吾備位宰相，汝復為州牧，榮寵過盛，人所疾也，將何以自免？』他弟弟說：『至今雖有人唾某面，某拭之而已，庶不為兄懮。』聽到這裡， 『師德愀然曰：「此所以為吾懮也，唾汝面，怒汝也，汝拭之，用逆其意，所以重其怒。夫唾不拭自乾，當笑而受之。」』這就是成語『唾面自乾』的出處，也大概是婁師德『低調主義』的最高境界了。雖然我們不是每個人都能做到『唾面自乾』，而且也不應該提倡做無原則的過分讓步。但婁師德這樣變位思考，也許能使頭腦冷靜，激情冷卻，為對方設想而冷處理，避免矛盾激化，當不無裨益。

　　婁師德之低調，固然是他的人生哲學，但也是武後篡唐為周，鎮壓反對派的政治上最險惡時期，護身求安之策，她起用來俊臣、周興等酷吏，大量屠殺無辜，連狄仁傑都差點死於牢獄之中。所以，婁師德的低調，使得他『總邊要，將相者三十年，恭勤朴忠，心無適莫。方酷吏殘鷙，人多不免，獨能以功名始終』。

　　狄仁傑由普通將領，而主政朝廷，官至高品，其實是婁師德發現的人纔，並向武後推薦，纔得以重用,但狄仁傑不知道這樣的背景情況。後來，當他與婁師德一起主持朝政，覺得兩人不好磨合，便很多次向武後提出，陛下還是讓師德專門當他的營田大使吧！在他眼裡，婁師德不過一員普通武將，唯會赤腳種田而已，心想將他排擠出內閣。武後察覺到狄要調婁到外地去的意圖後，就找他談了一次話，她問狄：『師德賢乎？』狄回答：『為將謹守，賢則不知也。』她又問狄：『知人乎？』狄回答：『臣嘗同僚，未聞其知人也。』武後說：『朕用卿，師德薦也，誠知人矣。』隨即將以往婁師德推舉狄仁傑的奏章，一一拿出來，讓狄仁傑觀看。引薦之切，求賢之急，識纔之准，知人之明，使得狄仁傑面紅耳赤，十分慚愧，嘆息道：『婁公盛德，我為所容乃不知，吾不逮遠矣。』

　　《舊唐書》的史臣這樣總結：『婁師德應召而慷慨，勇也，薦仁傑而入用，忠也，不使仁傑知之，公也，營田贍軍，智也，恭勤接下，和也，參知政事，功名有卒，是人之難也。又何愧於交將相乎！』婁師德這樣的典范，也許只是歷史的唯一，但是，少張揚，不跋扈，得意也不囂張；多謙和，不狂妄，錢多也不燒包。努力做事，低調做人，倒是這位古人給我們的一點啟示了。