說起山東省新泰市博物館的館藏品，許多看過的人都會聚焦在翁方綱題銘玉杯上。很多書上都很專業地描述了這個翁方綱題銘玉杯，說它：杯口呈長方形，口大底小，通長15.1厘米，口長12.1厘米，口寬6厘米，高7厘米，底長9厘米，壁厚0.6厘米。兩側有對稱的雙耳，造型端莊。白玉，玉質純淨無瑕，玉杯正面鐫刻隸書銘文5行，楷書題款5行，文曰：『比於玉猶堂芥杯棬孔懷飽德歌既醉。銘奉衡齋先生雅鑒，常熟趙文毅公五世孫王槐造，北平翁方綱書。』

　　這個題銘玉杯是建館之初從新泰市汶南鎮類王莊征集來的。自從進館，工作人員和一些文史愛好者就沒有停止對它的研究，挖掘出了玉杯感人的傳奇經歷：明萬歷五年(1577)，常熟人趙用賢因彈劾張居正，被廷杖謫斥，同僚許國贈給他一個鐫銘兕觥(犀牛角杯)。後幾經輾轉，該兕觥為曲阜顏衡齋所藏。趙的五世孫趙王槐得知此事，特制玉杯，請翁方綱題銘，另加一銀船換回了這件祖上舊物兕觥。按說，此玉杯本應在曲阜顏家，然而，何時何故又到了新泰市汶南鎮類王莊的，現在仍不得而知。歷來不夠完美的故事纔誘人，而玉器恰恰相反，白玉微瑕，都讓人覺得遺憾。而這件翁方綱題銘玉杯，卻是幾近完美，它器型好，玉質好，關鍵還有翁方綱的題銘好，書法好。我曾多次到新泰市博物館欣賞此杯，有一次，還親手摩挲一番，我要再加一條那就是手感好。

　　在玉杯的『五好』中，讓玉杯更具吸引力、更有神秘感、更為人賞識的，是翁氏題銘。因為一直無人能通讀釋疑，讓人在它面前不敢托大。直到前幾年山東教育學院國光紅老先生反復揣摩後，纔釋讀為：『玉堂杯棬，以比於芥。猶歌既醉，飽德孔懷。』