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浙江在線10月18日訊
昨天,第二屆中華慈孝論壇在江北區慈城鎮古縣衙舉行。本屆論壇以慈孝傳承與敬老愛老養老為主題。
中國倫理學會名譽會長陳瑛、臺灣師范大學教授林安梧、中國老齡科學研究中心研究員徐勤、中州大學教授許挺等人,分別從多角度對敬老愛老養老問題作了探究,闡述了慈孝文化的傳承和深遠意義。
陳瑛認為,近年來,我國道德觀念是有變化的,但總的來說,這種觀念沒有根本的改變。隨著城市化的進程,不少人離開故土來到異鄉打工,在這樣的背景下,道德觀念會有一些改變。但慈、孝仍然是最基本的人與人之間的關系,是需要世世代代發展下去的關系,也是構建和諧社會的道德基礎。
徐勤是我國最早從事老齡問題研究的學者之一。她說,今天的家庭養老正面臨著前所未有的衝擊,商品經濟帶來了經濟崇拜,扼殺了部分慈孝文化。一對夫婦,贍養4個老人,撫養1個孩子,將越來越普遍。社會養老事業的建設包括三個方面:養老機構的建設、社區社會服務、敬老愛老氛圍的建設等。但絕大多數老年人仍然離不開子女,社會養老代替不了家庭養老。老人其實最看重精神慰藉。兒女經常問候父母,常回家看看,日常生活伸一把手,生病時多探視,閑暇時多聊天,他們就心滿意足了。
許挺教授剛剛被評為『當代中華最感人的十大慈孝人物』,從去年開始,他帶著92歲高齡的老父親到全國各地旅游講學。在昨天的論壇上,許挺說自己帶父親去旅游,是掌握了他的心理,十分喜歡玩。知道老人不願意見到兒子變老,因此每次見父親他都會先染頭發。
林安悟說,臺灣有很多社團和志工父母不在身邊,以志工的身份,孝養別人的父母。而他的父母,又有別的志工在照顧。這是『老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼』轉化成了『老人之老以及吾老,幼人之幼以及吾幼』,很好地解決了離開家鄉如何贍養老人的現實難題。
寧波晚報記者胡菲通訊員吳紅波