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逃跑就遭毒打、乾活如牛如馬、吃飯與狗同鍋、未領一分工錢。這些智障奴工在新疆遭受的非人待遇,令整個社會有良知的民眾感到震驚和憤怒。前有山西黑磚窯、安徽黑磚窯,如今新疆的黑工廠再次牽動億萬人的心。這類事件一再發生,拷問著社會的道德底線。
盡管我國早在20年前就頒布了殘疾人保護法,然而在巨大商業利益的誘惑下,這些生產經營者對於法律的敬畏感蕩然無存,甚至堂而皇之地把智障人士當做奴隸一般使用。這種行為,不僅是對法律的逾越,更是對道德底線的挑戰。近些年來,無論是黑磚窯,還是毒奶粉,亦或是暴力拆遷,都有一個顯著特征,即在近乎狂熱的財富追求背景下,司法救濟不力的同時,社會道德也到了崩潰的邊緣。違法行為突破正常人的道德約束,漠視生命、無視人權到了不以為恥、無法無天的地步。要知道,法條好寫,人心難建,長此以往,整個社會將失去向上提昇的精神動力。
而在這一系列的事件中,政府同樣難辭其咎。僱傭這些智障人員的老板李興林,振振有詞認為自己是在『行善』:『這些傻子在外邊得不到溫暖,在這裡有飯吃』。這話一方面凸顯其道德感的缺失,同時也揭示出這些智障人士無法得到有效救助的事實。由於有關部門的失職給了不法分子可乘之機,這些本應該在救助站得到衣食保障的弱勢人群,變成了某些人牟利的工具。
事發之後,新疆托克遜縣有關部門第一時間解救奴工,抓捕責任人,並表態做深刻檢討,效率值得稱道。而與此形成鮮明對比,作為事件的另一方,四川渠縣有關部門在第一時間發聲明,跟所謂的『渠縣乞丐收養所』劃清界限,聲稱全系個人行為。殊不知這個收養所的負責人曾令全,早在2006年就因為類似事件被湖南警方通緝,不僅如此,此人在去年居然還曾當選該縣的工商聯執委。如此的『個人行為』,不知渠縣有關部門如何解釋?如此的不作為,暴露了政府治理上的漏洞。
據不完全統計,我國現有智障人口達1200萬,這些人的生存狀態,除了類似爆炸新聞之外,我們鮮有了解。在經濟不斷增長、社會不斷進步的今天,我們應當拿出更多的誠意和力量來關注這些弱勢群體,共同守住社會底線。政府救濟當然要走在最前列,同時也需要社會救濟的大力支持,在發達社會,慈善機構、志工團體承擔了相當重要的角色,這是下一步需要努力的方向;而作為社會一份子的每一個公民,也應常懷正義悲憫之心,為保障弱勢群體貢獻力量,保護他們,也是保護自己。
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