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因為同時肩負多臺春晚的演出任務,本山大叔扛不住病倒了。可就在前晚,還在打點滴的趙本山准時出現在遼寧衛視兔年春晚的錄制現場,帶著兩個徒弟表演了新小品《相親》。現場爆笑不斷,趙本山御用編劇尹琪透露,創作這個小品,趙本山只用了5天。(《廣州日報》1月17日)
趙本山『同時肩負多臺春晚的演出任務』,就目前的信息來說,至少是『七臺』,而這意味著什麼呢?『本山大叔扛不住病倒了』只是其一,其二就是觀眾能否領情對『本山大叔』來說是更為重要的考量。
事實上,趙本山『同時肩負多臺春晚的演出任務』背後隱藏的密碼無非表明了趙本山小品是一種『快餐文化』、『消費文化』。正是在這個意義上,如此現象就是對趙本山的一種過度『消費』罷了,而消費之後的『味道』如何,並不由趙本山本人決定,更不有一相情願地迷戀趙本山的電視臺決定,而是觀眾說了算。不過,去年某網站的調查結果——『春晚最濫節目』——似乎證明這種過度消費的結果並不怎麼美妙。
那麼,何以有如此的電視臺願意讓趙本山出演呢?甚至以此為榮呢?盡管論者指出,許許多多的小品都獲得或多或少的觀眾,但都不能像趙本山小品那樣獲得全國性廣泛的觀眾群,許許多多的演員都可能在中國最大的舞臺春晚演過一兩個或多個小品,但都不能像趙本山那樣,二十多年都成為春晚中老百姓最企盼的相當於年三十年夜飯一樣重要的不可缺少的文化『年夜飯』,但是,連趙本山自己就曾表達過不想上春晚的意思,也就是說,『同時肩負多臺春晚的演出任務』的趙本山作出了有違初衷的選擇。
在此,不能不提到趙本山在美國紐約的演出,紐約作家畢汝諧的評價是:趙本山其人相貌委瑣,其節目內容庸俗,言辭粗鄙,卻能夠紅遍大江南北,創造天文數字的票房價值,而趙本山本人則成為春節晚會的臺柱,十幾年如一日。究其原因,趙本山是今日中國轉型社會的產物!今日中國,大眾的藝術趣味、精神境界日趨低下,排斥嚴肅文化,追捧低劣作品乃至糟粕;趙本山順勢開歷史倒車,將舊中國街頭地攤的噓頭找回來,奉為至寶,以嘲笑生理缺陷、插科打渾為能事。這在筆者看來,不但道出了趙本山小品的缺陷所在,而且也是對社會的提醒,更告訴我們,『同時肩負多臺春晚的演出任務』的趙本山正在陷入怪圈,而這或許是一種惡性循環。
筆者同意學者趙耀民和董健的觀點,天生具有逗樂細胞的東北喜劇藝人其實很多,趙本山只是運氣不錯而己,趙本山的許多作品都是垃圾。趙本山只是一個笑匠,是一個小品『暴發戶』——『犧牲了整個中國文化,成全了一個趙本山』。因此,無論趙本山如何看待『同時肩負多臺春晚的演出任務』,但是對社會來說,對小品來說,決不是有利的事情,相反,是危機的顯現。
就筆者的看法,如何能在商品化的社會中保持自己的藝術特色,而不在狂歡中失去個性,由通俗墮入低俗,是趙本山亟待思考的問題,也是跳出『同時肩負多臺春晚的演出任務』怪圈乃至『抗不住』的應有選擇。
過度『消費』趙本山,誰能抗得住?這是一個問題,更重要的問題是要認識到,過度『消費』趙本山顯現了社會媚俗邏輯。這難道不應引起反思嗎?(朱四倍)