中央電視臺《今晚》欄目錄制現場
易中天
2006年7月22日，北京西單大廈，易中天爲他的《品三國》簽名售書，等待簽名的隊伍曲曲折折地排了很長
學者明星電視製造
抗戰期間，一個名叫黎東方的歷史學家在重慶擺場子，收門票，說歷史，先三國，後武則天，其中的人與事，沒有一個沒有出處，一改說書人的“演義”傳統，一時間引發巨大轟動；
半個多世紀後，一個名叫易中天的學者，在央視百家講壇擺了場子，一樣說三國，一樣摒棄“演義”，據實道來，娓娓動聽，一樣在最短的時間內達到白熱化，名利雙收。
電視和易中天聯手打造的這個文化奇觀，引發了不少爭議。之前在電視上說古道今的餘秋雨、劉心武、王魯湘，還有不久前在鳳凰衛視上開講的李敖，也都不同程度地遭到種種褒貶。
在英國，用電視來“佈道”的知識分子，其耀眼程度，可以把人氣旺盛的美女和肥皂劇比下去，他們的著作可以作爲聖誕禮物，進入千家萬戶。具備了表演天賦的婦產科醫生溫斯頓，甚至受到孩子們的擁戴。
在美國，在法國，很多知識分子的光彩，也被電視放大了很多倍。
電視無疑是最厲害的媒體，同時，也是對錶演者最挑剔的舞臺。學問精湛的歷史學家顧頡剛，是不會被電視臺相中的，因爲口才欠佳。黎東方應該是理想人選，但是世上已無黎東方。我們可以挑剔現實的種種不圓滿，我們也必須學會接受歷史的漸進。沒有人會在央視上空給我們空投一個薩特或者一個溫斯頓下來，只有更多合格的知識分子，積極地，智慧地，被人民羣衆喜聞樂見地介入電視，纔會有接近圓滿的時刻出現。當真正的薩特或者溫斯頓現身，向大衆供應更多的思想的愉悅的時候，他們自然會把二流角色刷到地方電視臺去，或者讓他回到自說自話的書房裏去。
易中天：我已經上了明星的“賊船”
一個真正希望傳播自己思想、而且相信自己的思想和研究對社會有益的學者，是一定不會放過大衆傳媒這個平臺的
7月22日，易中天新書《品三國》在北京舉行全國首發儀式及籤售會，雖然主辦方事先對籤售的火爆已有所準備，但蜂擁而至的“易粉”還是多得超出了想像。爲安全起見，籤售活動進行了兩個半小時後被有關部門強令中止。北京圖書大廈外衆多排隊等候的讀者非常失望，甚至有人當衆嚎啕大哭。據報道稱，當時現場隊伍長達400米，人數約3000左右，原價25元的簽名書在黃牛手中被炒到80至100元。
在北京之後，重慶、深圳、廣州依次接過了這輪紅得發紫、熱到發燙的接力棒，據稱，第一版印數就達55萬的這本易中天新作已在緊急加印中。
在鏡頭面前，易中天更像個經驗老到的明星，而非久居象牙塔的博導。化妝，服飾，燈光，話筒……一切到位，對面粉淡脂瑩的女主持輕輕調試無線話筒的音量：“一二三四五，上山打老虎。”
易中天熟稔地朗聲接口，“老虎不吃人，專吃杜魯門！”
一來一往，彷彿接頭暗號般，表明身份：都是會家子，都是圈裏人，駕輕就熟，無須多言，這便開拍了吧。
他甚至拿出從某位央視名嘴那裏學來的竅門，教授對面年輕的女主持人，“什麼姿勢坐得最不舒服，上鏡拍出來就最好看。”年輕時代醉心於福爾摩斯的易中天，觀察人的敏銳目光也不輸於偵探，他很紳士地提醒女主持，她膝蓋上有一塊新近撞的大疤，別讓攝像機拍到了。
跟“超女”一樣紅的博導
如果像評選“超級女聲”那樣，讓老百姓發短信選舉心目中的“超級教授”，恐怕易中天當仁不讓地要入選。甚至，他的粉絲們也跟超女的粉絲一樣，給自己起了“意粉”、“乙醚”這樣的綽號。“他們還說我講的是麻辣史學，我又不吃花椒，怎麼可能麻辣？要我說，我明明是生猛海鮮，怎麼會是麻辣火鍋？”他沒想到自己在《百家講壇》一露臉就這麼有觀衆緣，更沒想到自己的語言方式會被人作爲樣本研究揣摩。“我在學校講課就是這麼講的，幾十年就是這麼過來的。”
不可否認，人們是通過電視這塊放大鏡，看到了易中天。他自己也開過玩笑，“本想當個平民學者，一不小心成了大衆情人。”
“人文學科的終極目標是爲了人的幸福服務，所以，除了一部分在書齋裏潛心治學的學者以外，也需要有一部分人將學術轉化爲可以直接爲社會現實服務的東西。因此必然會有一小部分的學者走出書齋，走出學院，走向社會，走向大衆，走向生活，走向媒體。孔子如果生活在今天，他肯定會上電視，不然，像他那樣坐着牛車四處講學，太辛苦了。一個真正希望傳播自己思想、而且相信自己的思想和研究對社會有益的學者，是一定不會放過大衆傳媒這個平臺的。”
他總是如此迴應那些批評他“不務正業”、“學者明星化”的聲音。並舉例說，孔孟、朱熹、二陳……他們開辦書院，甚至到市井中講學，那就是當年的《百家講壇》。
在到《百家講壇》品評漢代風雲人物之前，易中天在心裏給自己的受衆做了一個定位：35至55歲之間，有一定的文化知識和社會閱歷。可是後來網上的一項調查顯示，在他的擁躉中有7成是13歲到27歲的年輕人。當然，這其中有網民身份的特殊性，而在實際生活中，他已知的最小觀衆是8歲，最大的88歲，“老少通吃”。
眼睜睜看太太“入了套”
彷彿印證他頻繁被邀似的，在北京剛錄完兩檔《百家講壇》，易中天就被江蘇廣電總檯的一場名爲“七夕·東方情感文化國際論壇”的大型論壇請到了南京。
談起歷史上的情人節由來，貫通文學、美學和史學的易中天頭頭是道，他認爲除了七夕，中國古代的三月三上巳節也被認爲是情人節，因爲此時正值春天，連小動物都戀起愛來了，“春來不是讀書天，三月三這天又格外開放，奔淫不禁。”爲了佐證，他馬上高聲背誦起《詩經·鄭風》裏描寫三月三男女廝會的篇章，並稱，華夏民族最浪漫的時代，就是詩經時代，打那以後的愛情，統統都不怎麼帶勁。
他拒絕透露關於太太的任何細節，“她一再叮囑我，不希望受到打擾。”以前，一回到家裏，易中天就把手機交給太太，後來電話實在太多，就乾脆關機了。即便如此，太太在家中還是要不停地爲他代接各種各樣的電話。
“有一天，我眼睜睜地看着太太‘上了套了’。”
一家媒體來電話約採訪，她說：“對不起，他不接受採訪。”
媒體問：“爲什麼他不接受採訪？”
易太太很老實，“因爲採訪的人太多了，沒有時間。”
“採訪的人真的很多嗎？他們都問些什麼問題呢？”
“問什麼的都有。”
“有問八卦問題的嗎？”
“有啊，怎麼沒有問八卦問題的！”
“我聽說網上提出來嫁人要嫁易中天，有人問這個問題嗎？他們問的時候你怎麼回答的，你吃醋嗎？”
“我不吃醋，吃什麼醋啊，說這話的都是些小女孩，都是不當真的。”
“那如果人家要是當真呢？你先生要是動心呢？”
“我相信他不會的。”
當時易中天正好就在旁邊，不住手地打着噤聲和暫停的手勢，太太這才反應過來。易中天說，“你已經接受人家採訪了，還是獨家。”
|
