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爲紀念黨中央印發《公民道德建設實施綱要》五週年，在全社會深入宣傳社會主義榮辱觀，大力倡導和諧理念與和諧文化，引導幹部羣衆關心、支持和參與公民道德建設，中宣部宣教局會同有關部門，於2006年9月5日上午9時在人民網舉行“公民道德與和諧文化”網上談活動。以下爲實錄。
[主持人]:各位網友、各位來賓：
大家上午好！歡迎參加今天的座談會。
爲紀念黨中央印發《公民道德建設實施綱要》五週年，在全社會深入宣傳社會主義榮辱觀，大力倡導和諧理念與和諧文化，引導幹部羣衆關心、支持和參與公民道德建設，推動構建社會主義和諧社會，中宣部宣傳教育局今天舉辦“紀念《公民道德建設實施綱要》頒佈五週年”公民道德建設網上談活動首場座談會。這次座談會的主題爲“公民道德與和諧文化”。
說起和諧社會，人們總是充滿期待。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這二十八個字所勾勒的社會主義和諧社會，是一種美好的社會理想，也是一種和諧的文化狀態。和諧文化是社會和諧的思想靈魂和精神實質，是社會和諧的文化昇華，是人們追求社會和諧的智慧結晶，也是公民道德建設的重要內容和目標。《公民道德建設實施綱要》頒佈五年來，我國公民整體思想道德素質和社會風尚有了顯著的提高。在此基礎上，大力培育和諧理念，使和諧思想深入人心，成爲新形勢下公民道德建設的主要任務，也成爲包括普通網民在內的廣大幹部羣衆關心的熱點問題。今天的座談會，我們邀請到文藝家、企業家、專家學者和基層工作者代表，就中國傳統“和合”思想和實踐，建設和諧文化的重要性和緊迫性，發展和諧文化對公民道德建設的新要求，如何結合各行業實際加強公民道德建設、促進和諧文化發展等問題與大家展開交流討論。
參加今天座談會的嘉賓是：中宣部宣教局副局長董俊山、中國文聯副主席仲呈祥、中國鐵路工程總公司黨委副書記姚桂清、中國人民大學哲學系教授張立文、首都師範大學政法學院教授安雲鳳、北京市東城區北新橋街道工委書記呂德成。歡迎各位！
各位網友，本次座談會將主要採用嘉賓與網友在線交流的方式，充分發揮網友參與的積極性。由人民網強國論壇進行圖片、文字、音頻和視頻直播，新華網、光明網、中國軍網、央視國際網、中青網和新浪網、搜狐網等網站聯合轉播。歡迎各位網友積極參與討論。
現在座談會正式開始。第一個問題是問董俊山局長：
人民網網友“365里路”：“和諧文化”這個概念一提出我們就很關心，這反映了黨中央構建社會主義和諧社會的嶄新思路，但“文化”這個概念很寬泛，外延很難界定，請問董局長，就和諧社會和諧文化究竟有什麼含義？包括什麼內容？
[董俊山]:各位網友好，非常感謝網友提出問題，參與“公民道德與和諧文化”網上談活動，從這位網友提出的問題來看，“文化”確確實實是一個內涵非常豐富，外延十分廣泛的概念，它充分說明了文化在人類社會發展進步的進程當中，所具有的重要地位和作用，說明文化與我們日常生產、生活有着密切的關係。
說起“文化”是一個多層次、多方面的一個概念，就我個人理解，“文化”可以分成大、中、小三個概念。從“大”的概念來講，就是文化與物質相對而言，從哲學意義上講，文化，凡是打上人的烙印，具有人的標識，留下人的痕跡都有文化，包括像建築物設計風格、結構佈局等等，都體現了一種文化，反映出一種文化。
第二就是“中文化”，就是與政治、經濟、社會，人類不同實踐結構來區別。文化就是我們通常意義上所講的思想道德建設、科學教育、文學藝術，人們的日常文化活動等等。與我們在工作當中講的“精神文明”概念，更接近。
“小文化”，就我的理解是在文化的範疇(大、中概念基礎上)，與科學教育、思想道德相對應。這個“文化”通常也是我們在宣傳思想工作說所使用的，主要是指人文社會科學、文學藝術和文化生活，我這樣的一種理解，不知道是否準確。但我想，從“文化”概念本身就說明了它具有豐富的想象空間，也具有在人類發展進步當中的重要作用。
“和諧”是一種自然狀態。也是一種社會秩序，也是人類的一種價值取向。有的學者講，和諧也是一種美。我想“和諧文化”，應該是人們對和諧現象、和諧本質、和諧規律和達成和諧的一系列路徑的一種思考、認識和意識的總和。我理解“和諧文化”應該是在實踐的層面上理解，也就是我剛纔介紹的“中文化”概念，它包含“小文化”的內涵和外延，是這樣的一種和諧文化。
我理解它應該貫穿於經濟、政治、社會和文化自身的各個領域，體現社會主義價值觀、人生觀和世界觀的內在要求。具體就表現爲關於民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等構建社會主義和諧社會的思想內涵，這種道德要求和文化導向。具體可以包括人們的和諧意識、和諧的思維、和諧的精神、和諧的行爲，以及全社會倡導的和諧理念、和諧價值、和諧關係和和諧風氣等等。
所以我想這樣一種和諧文化是構建社會主義和諧社會的思想基礎、精神動力、道德支撐和輿論氛圍。推進和諧文化的建設，實際上是加強和改進公民道德建設的重要任務，也是深化和拓展公民道德素質的一個重要的內容，是實施和開展公民道德評價的一個重要尺度。所以，我想“和諧文化”在今天的某種意義上來講，是道德的文化、道德的思想、道德的理論，是當代中國道德進步的一個目標和方向。所以不僅僅是一般意義上來理解的和諧與文化的關係。我想它和我們整個道德文化、道德思想或者道德理論的進步應該緊密聯繫起來，這樣更能夠把和諧文化的思想內涵、價值導向牢牢把握住。
[主持人]:謝謝董局長。
文藝工作者在建構和諧文化，普及公民道德中的作用應該是很重要的。
[網友“晨鐘暮鼓”]:仲主席如何看待普及公民道德的重要性？現在咱們是不是擔子更重了一些？我們如何挑起這副擔子？挑穩這副擔子？
[仲呈祥]:不久前，溫家寶總理曾經看望過季羨林先生，季老和溫總理討論一個問題，就是構建和諧社會最要緊的一條是什麼？季老說，“是人內心的和諧，心的和諧。這是最要緊的。只有和諧的心，才能夠處理好同他人的和諧，同社會的和諧，以及同自然的和諧。”包括同動物的和諧。
心的和諧是什麼呢？老托爾斯泰說過，文藝就是傳達感情的和諧，只有情感和諧了，心才能和諧。所以文藝同和諧有着密切的聯繫，西方的哲人曾經說過一句話，什麼是科學“科學就是數，1、2、3、4、5、6、7、8、9、0，和諧就是美。因爲右腦管形象思維，左腦管科學，所以溫總理在更早一點時間，看望錢學森先生時，錢老又給他回答了一個問題，他問錢老我們搞創新型國家，創新型人才，人才最寶貴的是什麼？錢老說，“科學人才、科技人才要學點藝術”。
我們都知道錢老的夫人是一位鋼琴家，她認爲，只有左、右腦齊頭並進，共同開發，智商、情商都很發達的人才能和諧，才能和諧的處理與他人的關係，處理與社會的關係，處理與自然的關係，這是非常要緊的。所以中國的傳統文化，就講“寧靜方能治遠”。所以山東大學一位老教授叫周來詳，他有一個著名命題就是“美是和諧”，所以文藝工作者在這種新的歷史起點上，很重要一個任務就是要明白文學藝術的根本目的，應該促成人心的和諧，促成人能夠以一種寧靜的心態處理好同他人，同社會，同自然界的和諧相處的關係。這是最根本的，所以中國傳統文化講“五本思想”，世界以人爲本，人以德爲本，人要講德，沒有德社會是不能和諧的，德以善爲本，所以最重要的是善，要追求善，德的核心就是要追求善，善以什麼爲本，善以誠爲本，誠以什麼爲本？誠以真爲本。那麼中國的“和合”文化，淵源流長。都告訴了我們藝術跟和諧是密切相關的，文藝的目的就是堅守人類的精神家園，就是高舉起美學的大旗，這個大旗上非常鮮明的兩個字就是“和諧”
在當今，在和平發展合作的新時代條件下，提出“和諧”，所以文藝工作者應該感受到自己身上的擔子，從哲學層面來說，很重要的一條就是要拋棄過去曾經影響過我們的非此即彼的單向思維方式。過去我們老是說，不是這個，就是那個，比如文藝，好象就把它簡單地陳述於當前直接的政治，因而公式化、概念化的作品，老百姓不要聽，也不要看。後來我們搞市場經濟了，又出現了一種從單純的簡單的純政治，又從一個極端跑到另外一個極端。變成了簡單的從屬於市場；從屬於經濟。好象我們什麼東西都是變錢的，於是我們犯了一個錯誤，用政治方式取代審美方式，變成了用利潤方式取代審美方式，丟掉了文藝本身的地位和價值。
馬克思主義告訴我們，人類把握世界需要多種方式，有政治、經濟、歷史、哲學的，其中還有一條就是審美的。這就是藝術的把握。所以文藝工作者應該在構建和諧社會的偉大實踐中，有廣闊的用武天地，我們應該用我們的作品，優秀的作品去鼓舞人，去宣揚和諧文化，去張揚和諧的理念，去促進每一個人在和諧上多做文章，“道德、道德”在我看來，就是道得德。中國文化講道生義、義生山，山生萬物，我們都要維護好這個“道”，我們共產黨人的“道”就是最後通向共產主義，就是天下大同。那麼靠什麼？就是靠公民的德，“德”是很要緊的，我認爲公民的“德”，在今天這個社會重要的就是公民的一種先進的意識，公民意識。一種先進的公民意識，這是維繫社會和諧的精神紐帶，最重要的精神紐帶。文藝工作者，就應該用他們的作品來做到這一點。
實際上我們今天都說了，文藝是有這個作用的，比如說過去大家都講的，雖然它不是好的，實際上是優秀的作文，大家都說讀諸葛亮的《出師表》，你應該懂得“忠”。所以文藝的潛移默化的情感感化是非常重要的。文藝工作者就應該在這方面盡好自己的微力，爲社會，爲我們的人民作出回報。
[主持人]:接下來這個問題是提給中國鐵路工程總公司黨委副書記姚桂清的。
[人民網網友“二黑”]:首先向您表示祝賀，因爲中鐵已經是世界五百強企業了，既然講和諧文化，我想到是否有一個和諧企業文化，中鐵是否認同這個提法，是否在實踐中有所體現？
[姚桂清]:非常感謝這位網友對我們總公司進入世界企業五百強的祝賀，我也非常認同這位網友關於和諧企業文化的提法。事實上，中國鐵路工程總公司能夠在今年進入世界企業五百強，進入世界品牌企業五百強，有很多原因，其中一個很重要的原因，就是我們企業比較注重企業文化建設和和諧文化建設。也就是說通過和諧文化建設來逐漸的提高企業和廣大員工的向心力、凝聚力和競爭力以及創造力。在推進和諧企業文化建設問題上，我們總公司在具體的實踐當中主要是通過這四個方面的途徑：
一是大力倡導和實踐和中共進，因爲我們總公司逢山開路，所從事的都是鐵路建設、公路建設、地鐵建設，包括大家知道的青藏鐵路，現在正在修建的杭州灣大橋，上海LV賽車場，像這樣一個企業，如果要想形成戰鬥力，形成很強的競爭力，必須倡導和實踐和中共進。
二是，我們在實踐中大力倡導和睦相處。因爲我們企業的員工來自五湖四海，全部員工人數30餘萬，另外有20多萬離退休的員工，去年我們達到農民工在我們企業當中150多萬人以上。這樣一個員工衆多，來自五湖四海，我們一定按照中華民族傳統美德，一定要強調和睦相處。
三是大力倡導和實踐“和氣生財”。“和氣生財”就是當前現在市場競爭特別激烈，特別是建築業競爭十分激烈，建築業是完全競爭性的行業，在這樣一個行業裏，確實是天時不如地利，地利不如人和，如何做到和氣生財，因爲我們現在經營領域非常廣泛，五年前我們鐵路市場是80%，現在已經倒過來了，現在由8：2，變成了2：8，現在非鐵路市場達到了80%。也就是說各種產品結構，各種經營領域都有。國內國外兩個市場都有。在這種情況下，更要大力倡導和實踐如何和氣生財。
四是大力倡導和實踐“和藹可親”。現在我們企業的管理正在由傳統管理、經驗管理上升爲現代管理、科學管理、人文管理，也就是以人爲本的管理。在這種情況下，要強調領導者和員工，管理者主體和我們各個方面的員工羣衆都應該是和藹可親，注重以人爲本，尊重人、理解人、關心人。謝謝。
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