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亞當·斯密在1759年發表的《道德情操論》中說：“自愛、自律、勞動習慣、誠實、公平、正義感、勇氣、謙遜、公共精神以及公共道德等，所有這些都是人們在前往市場之前所必須擁有的。”然而，市場中違反誠信道德的人大有人在，有人甚至憑藉造假賣假、坑蒙拐騙、偷稅漏稅掘得人生的第一桶金。
有數據統計，我國因誠信缺失而造成的直接經濟損失已達6000億元之多，這是什麼概念，這是三個三峽工程的投資總額(《工人日報》9月4日)。最近，國家勞動和社會保障部培訓的第一批“商賬追收師”正式持證上崗，“討債”行業被國家正式承認。有調查說，商賬追收人才的缺口在10萬左右，未來10年內這一缺口將達到百萬。“討債人才”如此缺乏，說明這個社會“欠債不還”的事太多。
誠信固然可以讓一個人獲得“心情上的愉悅”，但是，堅守誠信並非免費的午餐。就拿一場考試來說吧，假如人人作弊，而只有你一個人不作弊，這時候你的心情能“愉悅”得起來嗎？事實上，誠信裏面也包含一個“囚徒困境”：假如人人都誠信，自然最好不過；如果有些人不誠信，一旦他的收益會比誠信者高的話，誠信者的“相對剝奪感”，就會使“不誠信”成爲有些人的選擇，誠信最終被不誠信驅逐出“市場”。
其實，這就像一種“劣幣驅逐良幣”———當社會風氣向善時，誠信的比例會增加；當社會風氣向惡時，誠信反而會減少。“人心向惡”，就像一場傳染病，會使整個社會陷入不能自拔的惡性循環。
人無信不立，國無信不存。誠信，乃立人、立業、立國之本。
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