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季羨林資料照片
1月17日，約好了拜見季羨林先生。這天天氣格外溫暖，縷縷陽光照射在他的病房裏，充滿了冬日的溫馨。季先生穿着病號服坐在小桌前，看着書，顯得清淡而平和。病房內側坐着他的保健醫生、著名醫學專家穆善初。
“季老，我看您來了！”
季羨林先生眼睛直直地看着我，放下手中的書點着頭，面容十分可親可敬。
我坐在他的身邊，想盡量靠近點：“季老，十多年前我就聽過您的課，敦煌學和宗教史學給我留下了難忘的印象。”
季先生笑了，我的話喚起了他的回憶：“文化交流是人類進步的主要動力之一。人類必須互相學習，取長補短，才能不斷前進，而人類進步的最終目標必然是某一種形式的大同之域。”
“胡錦濤總書記提出建設和諧社會的偉大構想。季老，您對此有新的更深的理解，提出了人的內心和諧問題，是這樣嗎？”我問道。
季先生立即興奮起來，96歲的老人說起話來節奏有序，邏輯通徹。“建設和諧社會提出得很好。我們要講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人的內心和諧。”
我接着問：“內心和諧太複雜了，有物質利益的慾望，有精神追求的慾望，有功利地位的慾望等等，在現今社會如何做到人的內心和諧呢？”
季先生變得嚴肅起來，帶着一絲憂慮的神情講道：“和諧是一種文化。我要講的是天人合一，人人合一，個人合一，三個層次，缺一不可。而個人合一很重要，講的是個人修養。讀小學的時候，我就上過一門課，叫‘修身’。修身、齊家、治國、平天下，這是中國人傳統的道德理想。”
我在一旁耐心地聽着，不時地提出一些問題，季先生用一位老人平和的口氣對我細細道來，話語中充滿着哲理與智慧。“和諧是發展，是進步。經濟發展，政通人和。在發展經濟的同時，加強政治、文化和社會建設，提高人的素質更爲重要。”
季先生還特別強調說：“‘己所不欲，勿施於人’。這樣做了，不僅中國大治，世界也大治。建設一個和諧社會，不僅僅對中國是一個貢獻，而且對世界也是一個重大貢獻。世界還不太平，有大國主義、霸權主義、恐怖主義存在，建設和諧社會的內涵有着重要的意義。”季先生就和諧的話題多層次講述了他的思想與理論，所說的一切並還原個人合一這個主體，一再強調個人合一的理念，內心和諧的境界。
近一個小時的拜訪與請教，季先生依然顯得神采奕奕。臨別時，我將一本新出版的書送給季羨林先生，請他題個字。季先生拿着筆思索了一會兒，寫下四個字：“學術無涯”。
望着老先生的手書，我腦海裏閃回先生說過的每句話，對先生所提出的內心和諧有了頓悟之靈。“致虛極，守靜篤。”說的就是心理健康，人格健康。而內心的和諧，是每個人在起伏多變的生活大海里應該尋找的一個平衡。不和諧就是不平衡。不平衡的狀態就是矛盾的狀態。而不平衡的主體是人，人的不平衡始於內心。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。使我對季羨林先生的“內心和諧”有了更深的理解。我讀過老先生的《我的人生感悟》和《季羨林論人生》，講的就是內心和諧的哲理。有爲有不爲，“爲”，就是“做”。應該做的事，必須去做，這就是“有爲”。不應該做的事必不能做，這就是“有不爲”。
交談間，我想到一句名言：“知足知不足，有爲有不爲。知足常樂。”我們應該明瞭一個道理，知足：滿足於已經得到的。如果每個人都能滿足於已經得到的東西，則社會必能安定，天下必能太平。在此，季先生在《我的人生感悟》中有一段話，令我回味無窮。“至於知不足，在漢文中雖然字面相同，其含義則有差別。這裏所謂‘不足’，指的是‘不足之處’，‘不夠完美的地方’。這句話同‘自知之明’有聯繫。”
捧着季羨林先生寫給我的“學術無涯”，我更理解了知足知不足的道理，似乎走進內心和諧之大門，彷彿看到了一片海闊天空。
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