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圖為上海消費者在書店購買於丹《論語》心得。
前幾天在電視裡看過一期『魯豫有約』，節目采訪的是目前被稱為『學術超女』的於丹。這是我頭一次領略到於丹的『風采』，她的話語幽默風趣，語言豐富流暢，讓我不得不贊賞她的博學多纔。而正在近日，北京大學、清華大學、中山大學等高校的十名博士聯名，稱要『將反對於丹之流進行到底』。對於丹來說，這可真是冰火兩重天。
於丹的躥紅一直伴隨著爭議，很多讀者對她無比推崇，但也有不少反對者。其實，在我看來，無論是易中天的《品三國》還是於丹的《論語心得》，都只不過是學術傳播的一種表達方式，並不存在對與錯、是與非的區分，畢竟這僅是作者個人的『心得』，誰還不能有點『心得』呢？反對者大可不必過於義憤填膺，甚至出現『極度無知，傳播錯誤的甚至有害的思想』，『鬧出把廁所當客廳的笑話』這樣激烈的言辭。
早些時候，就出現過類似的情況，全國幾所名牌大學的十位博士發出了聯合倡議書『抵御西方文化擴張，不過聖誕節』。但結果如何？聖誕節照樣過得熱熱鬧鬧的。這一事實向我們說明了什麼？說明『現代文化』朝多元化發展的潮流是洶湧澎湃，勢不可擋的，任何一個團體的任何一種論調都不可能達成『全民共識』。
被稱為『學術超女』的於丹，用一本《論語心得》把高不可攀、深不可測的處世哲理，融入到一個又一個發生在當代世俗背景下的生活故事之中，做到了『古為今用』。因此於丹贏得了眾人的認可與欽佩，即使是有悖於傳統文化的『本意』，但也不失為一種『成就』。
任何一種新興的文化派別也好，潮流也好，都會有響應者和反對者，其實文化不就是在這樣的撞擊中產生火花的嗎？一本《論語心得》能有這麼大的力量，那麼當今社會真的需要更多的『學術超女』。
我認為，如果一本書能掀起一股文化討論和文化學習的熱潮，那麼，姑且不問書的內容就可以視它為一本有價值的好書了。所以當我聽到於丹說『現在中國文化需要上課的人，比需要下課的人多』時，感到非常的痛快，這既是對反對者論調的有力回擊，也是對文化意識薄弱的人們的一種警示。
『百家爭鳴』是激活中國文化活力的一劑良藥，因此，我們希望身邊能湧現出更多的『學術超女』，營造當今社會豐富多彩的文化氛圍，讓人們享受更豐富的『文化大餐』。(文/郭曉濤)
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