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醞釀已久的中國法定節假日調整已制定初步方案，雖然對具體休假日期安排仍有爭議，但廣泛的“民意基礎”已經說明，將除夕、清明、端午、中秋四個傳統節日法定化，應是呼之欲出，並無懸念。
此次法定節假日調整，不僅僅是爲了緩解“黃金週”各地景區“爆滿”的壓力，也不只是多了幾個節日，更多的是彰顯了中國人捍衛傳統文化的自信心。伴隨着黃金週負面效應的日益凸顯，在盤算黃金週“經濟賬”的同時，越來越多的人開始重新審視假日的內涵。千百年來，除夕的祝福演繹了舉國同慶、萬民同樂的社會和諧，清明的祭掃承載我們對故人的哀悼和思念，端午的龍舟抒發了平民百姓的豪情壯志，中秋的圓月見證了千家萬戶的濃郁親情……節日民俗使中國人生活在一個有情有義豐富多彩的社會裏。它既是我們悠久歷史文化的積澱和再現，也是民族性格、民族文化的集中展示。
我們注意到，近年來，一些傳統節日在國內有衰落的跡象。而與之形成對比的是，隨着現代人生活水平的提高，休閒時間的增加，很多城市青年過起了洋節，情人節、聖誕節、萬盛節日益紅火、聲勢浩大。他們對自己的傳統節日缺乏瞭解和興趣，卻盲目崇尚西方的節日。我們不是擔心傳統的節日會受到西方節日的侵蝕，而是希望在一定程度上增加節日的文化含量，突出中國特色，這有助於年輕一代更好地瞭解中國傳統文化。
在物質日益豐富的今天，人們希望在假日生活中融入更多的文化因素。傳統節日是傳承中國民族文化的重要載體，但在現有的假日製度安排下，傳統節日的文化底蘊日漸被淡忘。對於不少人而言，假日僅僅意味着旅遊和消費。新休假方案有望將中秋等傳統節日納入法定假日，使人們在休假的同時，感受傳統文化的魅力和內涵。我覺得這遠比大興國學私塾、于丹講論語、易中天品三國來得更有力度。
政府以立法的形式促進傳統節日傳承，則鮮明地表明瞭對待文化傳統的“國家態度”。設想若干年後我們的子孫仍延續着清明踏青、中秋望月，那麼誰會說這與節日的薰染讓他們領會到了民族節日的文化內涵無關呢？(郭曉濤)
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