|
||||
『五月五,是端陽。門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋。』屈原故裡秭歸的端午就像這句話描述的一樣,每年一到農歷五月初五端午節這天,家家戶戶都忙著吃粽子、掛艾草、賽龍舟、辦詩會等。
今年,端午節首次成為法定節假日,在屈原故裡,又將是何種景象,不禁讓人浮想聯翩。詩社有《橘頌》的吟誦聲嗎?龍舟上在召喚屈子魂歸嗎?今天,我們走進屈原故裡——位於湖北省宜昌市的秭歸。
在秭歸,很多地方都有著和屈原有關的故事。談起屈原,當地人馬上就會提起很多地方,像屈原祠、樂平裡等等,很多。因三峽工程的修建,屈原祠遷移至正對三峽大壩的鳳凰山梁上,現在還在修建之中,但即便如此,其初現模樣的山門、前殿、正殿、樂舞樓等已勾勒出屈原祠的雛形。由仿古木質材料構成的屈原墓、山門等都在盡力保持著原屈原祠的風格。
據說,面世後的屈原墓、山門兩側還將襯有圓形風火牆和其他精美的圖案。而二十四處充滿巴風楚韻的峽江地面文物也將遷移至鳳凰山梁上,從而映襯出激揚的屈原文化,讓游人在這裡不僅能追溯峽江楚韻,還能體會到擁攬天築的情懷。
江對岸就是屈原的誕生地樂平裡了,這裡,屈原宅、屈原廟等大量關於屈原的遺跡、遺址仍然原汁原味地保存著,最為有名的當屬『屈原八景』,讀書洞、照面井、玉米田、擂鼓臺等等,不少出游秭歸的游人都要來這些地方欣賞一番。昨天,在這裡一個古民居內,有『中國第一農民詩社』美譽的騷壇詩社為屈原舉行了吊念儀式,知名詩人、農民詩人、詩歌愛好者共同唱起《招魂曲》,呼喚屈子,小學生們用他們稚嫩的嗓音吟誦《橘頌》等屈賦名篇,追憶屈子佳作。隨之而來的便是一年一度的賽詩會,詩社成員將取材於屈原的自寫詩稿,滿懷追溯之情地在詩會上朗誦,讓人沈浸在吊念屈原的悲痛之中。
因為屈原,秭歸有了更深的端午情結,也正因為這種情結,秭歸人一代代地傳承著端午文化,同時,也通過這種傳承展示著新時代的秭歸。由於高考,今年秭歸的端午文化旅游節起始時間提前至昨天,但傳統的紀念方式仍然滿足了秭歸人和外來游客對端午節的期盼。
在國家龍舟訓練基地——徐家衝港灣,用泥土壘成的祭壇已經完成,祭壇上擺放三只白色龍頭,居中的龍頭上又有系有紅綢緞的一只劃槳。拜祭儀式後,19條白、黃、青、烏、紅五種顏色的龍舟向江中滑行,每條船上,前有擊鼓的、後有掌舵的、中間為劃槳的,前前後後共22人。根據風俗,白色龍舟為孝龍,駛在19條龍舟的最前方,在江中呼喚屈子魂歸,展示傳統龍舟的魅力,將今年秭歸的端午節推向高潮,這也是今年秭歸端午文化旅游節的一項重要內容。岸上,70多人敲打同唱秭歸花鼓舞,增添節日氣氛,今年它還將登上奧運盛會的舞臺。在屈原廣場,眾人聚於祭壇前,敬香上供,恭誦祭文,跪拜燒紙,拜祭屈原。
看完秭歸的端午活動,我們又從一位秭歸當地人口中得知,農歷五月初五是秭歸的『頭端陽』,當天,秭歸人要吃粽子、喝雄黃酒,還要將新鮮的艾草或菖蒲插在家門口。有的是到市場買回的,有的是起大早從山上采來的。也就是在明天,走在秭歸的大街小巷,就能看到家家戶戶的大門上都插了艾草、菖蒲。就連接待游客的賓館、酒店、景區的大門口也會插上艾草。有的餐館、酒店還會免費提供粽子。但這纔僅僅是秭歸端午節的開始,原來,秭歸的端午節最大的特色在於它有三個端午節,除『頭端陽』外,還有五月十五『大端陽』,這一天,各家各戶備下佳餚等女兒、女婿回家,這種熱鬧要一直持續到五月二十五『末端陽』,這也是秭歸端午文化旅游節長達1個月的原因。
如今,屈原文化已經被秭歸列入民間文化資源40個重點項目之中,列於普查民間文化資源工作之中。今天,秭歸民間文化數據庫已經收錄民間歌曲近2000首、民間器樂100餘段、民間書畫200多幅、民間歇後語8000餘條。民間文學、藝種、藝人等文字資料40萬字。通過對外展示,吸引了不少參觀者。
請您文明上網、理性發言並遵守相關規定,在註冊後發表評論。 | ||||