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在6月7日鳳凰衛視《一虎一席談》節目中,范美忠就自己『先跑事件』與節目嘉賓展開辯論,作為觀點對立方的郭松民用『無恥』、『畜牲』、『雜種』之類的字眼對范美忠進行了辱罵,情緒異常激動,中途甚至一度憤怒離場,事後被網友冠以『郭跳跳』、『郭道德』之類的綽號。事後,有網友發帖調查『跑跑』和『跳跳』誰得到支持更多,令人意外的是,多數網友選擇了范美忠。
在挺『范』的網友中,大多數網友都認為范美忠雖未盡到一個優秀教師的職業道德,但他足夠真誠。『選「范跑跑」。因我已知道「范跑跑」的真實為人,所以要告訴孩子碰到事你老師是不會幫你的,你自己要有主意。但同時也要教育孩子,在這個社會上你碰到任何大事件時不要相信任何人會幫你,你必須學會首先靠自己。』網友『41年的蛇』說。
不少網友還從思想獨立角度出發,認為范美忠是自己『一直想為孩子尋找的良師』。網友『鳴門的木偶2』的言論代表了這一群體的聲音:『我選「范跑跑」,這家伙有思想、有纔學、有內涵。至於他所沒有的廉恥、責任感、愛以及真正面對自己人性弱點的真誠(而不是極其虛偽地綁架各樣美好的理論為自己辯護),我自個會教給我的孩子。』
在一面倒的聲音中,也有個別網友對『范跑跑』不以為然,網友『十萬光年』表示:『我選郭,因為或許在另一次災難中,如果我的孩子遇到范這樣的老師必死無疑,遇到郭也許還有一線生機。』
部分網友表示,雖然郭松民言行過激,但批判本身值得贊同。一名網友說:『只要是人,都有和你一樣的心情。對這個沒人性的范美忠,我永遠鄙視他。』
但在眾多反『郭』的聲音中,這些贊同的聲音顯得有些單弱。有網友認為郭作為一個道德的評判者,其實本身就不具備道德。因為郭不但當庭辱罵范美忠,還不停打斷光亞學校卿校長的說話。網友『worker2000』寫道:『很想問郭一個問題:你對於范的判斷都是在感受著8級地震的地動山搖的情景下而做出的嗎?你真真切切地判定自己在世界末日到來的時候,可以比范勇敢哪怕是一點點嗎?要捫心自問啊!』
在眾多網友爭論選『范』還是選『郭』時,部分網友認為糾纏於兩人之間已無多大意義。許多網友在爭論後都發出了這樣的感慨,教師不是救世主,學生必先自強。如果學校重視避災教育,學生在災難發生之前就知道如何應對,那還會有如此多的學生犧牲嗎?如果每棟教學樓都修得堅固無比,那還會有那麼多孩子命喪黃泉嗎?
-海外關注 『范美忠真的是中國的頭號懦夫嗎?』 海外媒體激辯『逃跑門』6月2日的英國《每日電訊報》發表題為『教師承認地震開始時自己率先逃跑!』的文章,率先披露『范跑跑』的『逃跑門』事件。而加拿大《埃德蒙頓報》在6月3日發表了題為『震後教師宣稱:每個人都是自私的』的文章。同一天的《紐約太陽報》刊發了題為『中國教師在地震時拋棄他的學生逃跑』,披露了中國網民的憤怒情緒。《俄羅斯今日報》認為,作為中國人的范美忠比莎朗·斯通更可恥。『因為他在關鍵時刻拋棄了責任,拋棄了良知,拋棄了自己的學生,同時也拋棄了人們對他的信任。』
然而,在網絡上對『逃跑門』事件幾乎壓倒一片的痛斥聲中,6月4日的英國《衛報》『標新立異』地提出了異議。《衛報》認為『范美忠的坦率是罕見的』。『范美忠在中國引起憤怒。但這位教師表示,在地震發生的那一剎那,老師也是弱者。
此外,《衛報》發出了『范美忠真的是中國的頭號懦夫嗎?』這樣的疑問。『歷史上鮮有人愉快地記錄自己因為害怕而逃跑。甚至「歷史上最懦弱的人」——那個拋下泰坦尼克號1500名乘客的白星航運公司常務董事伊斯梅,也從來沒有嘗試這樣大膽地為自己的行為辯護。無論如何,懦弱是道德的迷惑:基於道德或宗教信仰原因不肯服兵役者要有多大的勇氣?』《衛報》認為范美忠坦率承認自己的行為並大膽辯護,『勇氣可嘉』。『海明威會認為怯懦只是「無法暫停想像力的運作」。但馬克·吐溫曾說,人類是懦弱的種族。因此,要真正承認懦弱,必須相當有勇氣。』
-有史為鑒 96年前男扮女裝混上救生船 日本『范跑跑』被編入教材1912年4月15日,泰坦尼克號巨輪在首航中撞上了冰山。正如影片《泰坦尼克》中所表現的那樣,在巨輪沈沒之前船長決定:將有限的求生機會留給婦女和兒童。幾乎所有的成年男子都既自願又無奈地等待死神的到來。
但是,在那生死存亡的時刻,一個名叫細野正文的日本籍乘客男扮女裝,冒著被水手們認出打死的危險,爬上了載滿婦女和兒童的救生船。他混跡在一群婦孺羸弱者之中,僥幸撿回了一條性命。
然而,細野正文上岸後無法掩飾自己的性別和身份。他的丑陋嘴臉和名字,一夜之間出現在世界各大媒體上,自然也傳到了日本。
細野正文回國後,他萬萬沒有想到,自己簡直成了整個民族的『恥辱』和『敗類』。他先是接到了如雪片般飛來的充滿憤怒與譴責的信件,接著又收到了他供職的運動廳的解僱信,然後是象征著男人地位的武士身份被取消。他逃生的卑鄙行徑被編入了日本的教科書,成了教育下一代的反面典型。
從此,他陷入了萬劫不復的深淵,在巨大的羞辱中苟延殘喘地熬過了自己的後半生。他活得不正直,死得也不坦然。
在細野正文撒手人寰的時候,一位記者也發表了蓋棺論定的評論:『有的人活著他已經死了,有的人死了他還活著。死者若不埋在人們的心中,那就是真正死掉了。在泰坦尼克號巨輪上將求生機會留給婦女和兒童的那些男人,將永遠活在人們的心中;而細野正文,則在人們的心目中早已死掉了。他恥辱地多活了些年,還不如當時勇敢地死去。』(本文來源:華商報 )
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