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新華社資料
『戰雲壓城戰士稀,喜看新星已崛起。大地思潮終湧動,中華山花爛漫時。』
顯然,即便到了生命的最後關頭,老人也仍然是以堅守陣地的戰士自況的,心中仍然充滿了勝利豪情。這一點,他和當年堅守在上甘嶺陣地上的那些志願軍戰士,也是完全一樣的。『他們的靈魂是多麼的美麗和寬廣,他們是歷史上、世界上第一流的戰士,第一流的人!』——這句話是魏老用來贊頌那些志願軍戰士的,也完全可以用來贊頌魏老本人。
-回望經典
重讀《誰是最可愛的人》
感動了什麼影響了什麼
2000年,在紀念『志願軍出國作戰五十周年』之際,人民日報的記者采訪了魏巍。談及《誰是最可愛的人》,魏巍說:『《誰是最可愛的人》這個題目不是硬想出來的,而是從心底跳出來的,從情感的浪潮中蹦出來的。我能寫出《誰是最可愛的人》,最根本的原因是我們戰士的英雄氣概一直在激勵著我。他們的英雄事跡是這樣的偉大,這樣的感人,把我完全感動了。』
魏巍述說這些往事時,仍顯得很激動。
今天,重新品讀這篇影響了幾代人的作品,不僅僅是感動。
文章具有歷史坐標意義,『可愛的人』是魏巍的一個貢獻。———肖復興(著名作家)
對於魏巍,我印象比較深刻的就是《誰是最可愛的人》這篇作品。《誰是最可愛的人》可以說是一個經典,在上世紀50年代,這篇作品讓『最可愛的人』成了志願軍的代名詞。而時隔這麼多年,最『可愛的人』這個稱呼仍然跨越時空存在於我們的生活中:任何為社會做出了貢獻,感動了社會的人都可以成為我們心中最可愛的人,我覺得這是魏巍的一個貢獻。
可以說在上世紀50年代,這篇作品的影響力還是很大的,但是對於現在的社會來說,畢竟建國初期和現在有了很長的距離,社會環境也發生了很大的變化,我覺得魏巍那個年代的那種看待事物的透明的、清澈的心靈現在不多了。現在的社會變化太大了,商業化氣氛太濃,人的心靈已經變得很復雜了,很難找到當時的那種透徹了,但是那個年代畢竟還是有那個年代的局限性的,從歷史的角度來看,魏巍的這篇文章是具有歷史坐標意義的。老一代作家的離開可能意味著一個時代的慢慢結束,但是也意味著一個新時代的到來。
它讓我們珍惜身邊平凡的幸福,那個時代留下的精神將一直存在。———朱鴻(著名作家)
《誰是最可愛的人》當年不僅僅出現在我的課本中,也出現在我的考卷中,是我可以流利背誦的一篇文章。這篇文章很傳神地描寫了當年志願軍浴血奮戰的場景,是感動了好幾代人的作品,也給我們提出了『誰是最可愛的人』這個概念。
雖然現在很多人都不了解這個作品了,但是這個作品所描寫的事情都是真實的。盡管隔了幾代人,但是文章中的文字是可以讓現在的人體會到令人鼓舞的情緒的,會讓現在的人明白我們所享受的平凡而安寧的生活是因為有國防保衛的,可以說它現在仍然可以讓人們珍惜身邊平凡的幸福。
聽到魏巍去世的消息,我有一種感覺,覺得屬於魏巍他們的那個時代離我們越來越遠了,但是我相信那個時代留下來的精神會一直在。
《誰是最可愛的人》堪比歷史文獻,寫出了真正的紅色經典。
———陳子善(華東師范大學中文系教授)
《誰是最可愛的人》影響很大,按照現在的說法,作品真實反映了抗美援朝時志願軍的戰斗生活,在當代文學史上,其作用相當於歷史文獻。這部報告文學在我們的研究領域是作為左翼報告文學進行研究的,屬於紅色經典。而且,我認為的紅色經典,只有《誰是最可愛的人》這樣的作品纔能算是,它當時產生過正面的影響。現在回過頭看,當然也存在時代的局限,因為寫抗美援朝時有一定的表現手法,我們今天來看,它只反映了部分的真實,但所有的文學作品都不可能全部真實,總會有局限,它當時能產生那麼大影響,我覺得應該給它一個恰當的歷史地位。
我個人認為,在魏巍的整個創作生涯來講,《誰是最可愛的人》超過他獲得茅盾文學獎的長篇小說《東方》,因為《誰是最可愛的人》具有很大的社會影響,而且很感人,有非常強的文學性,就是在今天看還是很感人,這個題目就非常有感情。當時寫抗美援朝出了相當多一批作品,例如巴金的《團員》,但從大的歷史背景來看,《誰是最可愛的人》是最突出的,最有代表性的,它讀起來很親切,教條的東西比較少。
歷史價值高於文學價值,對了解當時人的所思所想很有作用。———止庵(著名評論家)
我對魏巍的《誰是最可愛的人》最熟悉,如果要評價其文學地位,我認為,對一部作品的評價應該有兩種層面認識,一種是文學史的認識,就是要看它的文學價值,而不是看作者當時是否被主流文學圈認可,例如《唐詩選》當時沒有杜甫的詩歌,但並不掩蓋他的文學價值,這就是一部作品的文學史評判。我個人認為《誰是最可愛的人》的文學史價值有限。
一些作品的歷史影響很大,對了解當時人的所思所想有作用,我認為《誰是最可愛的人》是這樣的,是了解時代的材料,應歸在歷史框架下,這個意義不是文學的意義。
這部作品是非常感人的,但感動人的東西有很多種,或許當時以為其具有文學意義,但我認為這部作品的重要性還是體現在其歷史材料價值上,其歷史價值高於文學價值。