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四、科學發展觀的文化度量
《博弈聖經》中說:"科學的理性是一個國家的准繩、品德和聲譽。"文化的一切創新,都是命題的總括。命題作為非物質與人對應的關系,這是一個人與自然的博弈實體關系,一切都由這個博弈實體規則所支配,再由命題的文化沿著正理的進步與增長,表現出科學發展觀的"發展"是連續、持久、均衡的自然特征,又是戰略裡的六法則之一。科學發展觀的正理均贏論是大自然的均衡體系,也是科學發展觀的精髓。
用《博弈聖經》認識科學發展觀的大部分特性是正理與均贏,它面向世界未來文化的開放、獨創與包容,再讓所有的人在自由中,找到一個個與現實的聯系,自上而下貫通一個實事求是的真假概念。《博弈聖經》有一段提示:"一個個局部真理屬性的連續性,構成了真理的永恆特征。它不容忍假設,更不允許與謊言並存,因為真理的下一站就是物理世界的證據,那是文明的所在地。"人們理想得到的一切都是自我建立對局之後纔能實現。
科學發展觀的正理均贏論落實到現實中,正理就構成了哲學思維的主題元素,同時,構成了人與自然的博弈實體,(博弈實體:是心靈、思想、意識、行為、理智的對象和廣延,也是人與自然的對應,構成一個多態式的、表現出二特性的事實。二特性是先前必然決定的人與大自然統一成一個實體的東西,無限永存,有可分不變性又不可還原的屬性,並被統一在一個單一的實體中,成為博弈實體的一元論,也是自然意圖。實體一元論在數目上的同一性,發生的因果次序不屬於個人的部分本性,這種屬性是實體的性質。因此先定性通過不同步時空概念,把決策人再進行實體空間的延伸,通過屬性自身,接受哲學和邏輯學的一致性就會有認識了對局和理性的可能,它始終同在實體內被理解,理解事物的不一致,理解多態式是大自然的均衡,理解反事實的論斷,完整的博弈世界就是決策二特性。)所以,我說,科學發展觀的實體分離不變性,表現出來的正理均贏論,任何人應用它,都有無限創新的可能。文化命題不能具體,文化是靠感情的轉換,遺存下來纔有價值,文化就是以哲學的形式和科學的方式進展著。《博弈聖經》中說:"文化就是去掉完整性,區分出是與不是纔能在文化進程中完成探索、發現、發明。"
如果不能認識科學發展觀的正理均贏論裡的對應關系,將不知道一個人在說什麼,或者變成對名詞的吼叫,一個偉大的命題也會變成口號。
五、文化----感情----文明
文化具有獨特性,相互包容,相互尊重,隨著時間在空間中的流變,文化成為非物質多維抽象概念。《博弈聖經》對抽象的概念也作了陳述:"概念是前衛的、新穎的、潮流的,有未來的趨勢,有背景有畫面。概念具有嚴格固定內容,也有一定的模糊性。概念不是實在的,而是想象的,用概念進行思想,用概念展示其真實性。"文化向文明過渡時,文化成為了一個"初擇樣本",成為文明的草稿。(初擇樣本:根據國正理論,發明家的做法是等待優先決策人優先決策,並且把其當成最初的決策樣本進行分析,然後進行對抗。)
人與自然之間表現在精神上的一切都是文化,也都是創新的文化,文化依賴於文明纔能留存下來,歷史記載也都是記載了生物行為的文化遺產。科學發展觀這個文化戰略命題,是一個連續性的概念。《博弈聖經》中認為:"科學的思想是民族的靈魂","人們會把感覺和思維的能力叫靈魂", "人們不必傻乎乎地尋找靈魂所在的部位,其實靈魂正因為是非物質纔顯得永恆","在個人的靈魂和自然的靈魂本質真正統一之後,纔可以找到正理。人類的靈魂超越自身的解釋纔能達到比自身更完美的贊嘆。我們接觸到的一切包含了整個宇宙中偉大的真理,我們最終會獲得這一真理"。文化連續性的基因裡沒有核心,在進程中,只有不斷創新發展,纔使文化戰略的連續性得到傳承。
科學發展觀有它的民族情感傾向性和時代特征。一個時代的文化創新及其生態背景,會形成群體的世界觀和人生觀,將文化引入感情,就產生了文明。不能簡單地認為文明的達成是通過文化恩怨和行為的改造、通過肌肉的運動,創作了有長、寬、高、有形的物理纔進入了文明。其實非物質的文化到文明中間,實存一個第三空地,只有"感情"做為中介,纔可以連接文化和文明。《博弈聖經》給出感情的定義:"感情是依賴,是癮魂驅動欲望過程中的殷勤創作。"(癮魂:它是指一種非物質的像以太一樣的存在,並且充斥在細胞微粒之間。在博弈中,當各種欲望來臨時,它具體指參與人的那種無比沈重、坐立不安,身體膨脹得難以忍受的狀態,而當欲望得到滿足之後,它又會讓人感到癮魂退去時的輕松、虛空、愉快。)
一切的文明都是由感情在第三空地裡創造的,科學發展觀的文化創新思想,滿足了所有人的精神需求。科學發展觀的戰略文化命題的高深、寬泛與博大沒有人能一下說清,只有圍繞著命題的精髓,正理均贏論纔顯得實在、易懂,談論輸贏也更令人興奮。
六、科學發展觀的以人為本是一顆文化創新種子
人是一個創新的種子,一個擁有偏執和魅力的野性種子。一個突破屏障的種子,就是創新的開端。人處於自然的邊界,人與自然、人與背景、人與社會的創新行為都是一個個故事。理解一個人的一次創新故事,需要一個對象,從對象那裡實現欲望的擴充。人們面前的每一件事情都是雙重性的,不是這個,不是那個,也不是兩個,而是第三空地裡創新的一個。決策行為的二特性,是《博弈聖經》裡描述的一個自然平行法則:"一切創新突破都介入了人與世界的相際關系,一切創造都是博弈的結果。"記錄歷史就是記錄了英雄與罪犯的歷史。其實,第三空地的現在是屬於群體的。
科學發展觀創新的文化不是講量論,不是數學的統計,不講資本與內容的記錄,政績的量論是歷史的映像,像是舊票據,已經不是創新的內容。《博弈聖經》的創新結構是:"相對性的國正論是連著兩個世界的橋梁,它中間的第三空地象征著一個可創新的美麗世界,是深刻現實的藝術中心,那裡表現出最深刻的精神現實,就是創造博弈結構的無限可能。一切創新突破都介入了人與世界的相際關系,一切創造都是博弈的結果。"
通過改革開放,接受外來文化,讓外來的眾多體發生關系,人們創新的基地就是第三空地。
七、科學發展觀的正理文化改變著人們的眼睛
科學發展觀是被發現的一個不同反響的文化命題,它裡面是原始自然的果實----正理均贏論。它讓人將文化命題轉化為文明的成就。科學發展觀的文化創新基因,可擴充到各行各業相關聯的各種觀念,讓人們用豐富的想象力,並開放性地自由思考,不斷地實踐、創造,纔能達到個人、集體、國家乃至人類的目標。
科學發展觀的哲學詮釋理論是正理均贏論,它去除了人的虛偽和幻覺,去掉低能,它是大自然的優勝持續法則。有些高官是半盲目主義者,是一知半解的博弈文盲,他們有一部分被優先喚醒了,正帶領著一個國家的各級政府和人民,圍繞著科學發展觀的戰略文化命題發展起來。它的文化創新基因結構都承載著人們追求正理均贏論的觀念,表現出知識派別,並按照自己的興趣與激情開發人類的欲望。它會呈現給人類種種夢想,使變化著的世界,不斷地可持續發展,它的背後有一個帝國的價值。
……
科學發展觀在思想家的眼中,它是一種文化進程,是一個戰略文化命題。
在哲學家的眼裡,它是大自然正理均贏的歷史,是自然派哲學的優先喚醒。
在各國政治家的眼裡,它是一個政治科學的成果,是一個民族的復興宣言。
《博弈聖經》裡有這樣的一句話:"博弈實體的可分不變性是博弈的性質,世界上很少有人知道這個性質。"它會不會引起高官的深思?其實高官的性質代表了博弈實體,《博弈聖經》中有這樣一句忠告:"任何利用文明實體威力狂妄地表現出權力、金錢優勢的人,一旦離開文明實體獨立存在成為賭客時,立刻會表現出渺小而不堪一擊。"
對科學發展觀實體與性質的區分可以看清高官的文化派別,也是區分知識與常識的重要標准。假如不能正確區分,他的情感和行為就無法准確理解和實踐科學發展觀,如果一定去理解和實踐,那只能是幾句口號。
每個人都有信仰的自由,科學發展觀的正理均贏論恰好適合人類的信仰。《博弈聖經》告誡人們:"被動的提倡不是信仰,它會搞得民族傳統的知識支離破碎,任何一個沒有完成深刻精神革命的民族,都會留下一些含糊不清的觀念。現代科學的發展告訴我們,只有科學創新纔會帶來一次次革命,也可以用不同的方式敘述這場革命。"
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科學發展觀是一種文化,是一個發現,它又是一個文化進程。在博弈的文化進程裏,它形成了一個完整的文化體系,融入社會,深入人心,變成了以人爲本的人與自然、人與社會、人與背景的博弈世界觀。在資產與共產雙方博弈對局中,自然產生了第三空地的概念,在社會主義文化走向文明和科學的進程中,就是在這第三空地裏不斷地創新,中國社會就是在這個文化進程中得到繁榮和發展。
許多人談論科學發展觀時,張嘴就是大俗話,一談就跑題,弄得下屬學習幾個月竟不知道學到了什麼?本文是科學發展觀的理論文章,當官的應該仔細看看。
《博弈聖經》這本書結合了最新的理論研究成果,對於大衆深入認識瞭解眼下複雜的經濟社會形式有很重要的作用。
科學發展觀是跨時代的道德宣言,而《博弈聖經》猶如經濟哲學的天籟之音,二者殊途同歸,引導着我們完成自我心靈的洗禮和救贖。
《科學發展觀與博弈聖經的哲學陳述》體現了對時下社會熱點問題的關注,更把這種關注提升到了真理的高度,有助於引導人們正確認識問題。
博弈聖經的出現對傳統的經濟學及其思維模式無疑產生了巨大的衝擊,本文將博弈聖經的思想與科學發展觀結合起來,實在是高!其獨特的說理模式以及獨具魅力的語言深深地吸引了讀者,其思想和理論將融入中國社會的思維中,爲國家的發展提供智力支持。
博弈時時存在,它就在我們的身邊。如何從理論上的高度來理解這門高深的學問,也許《博弈聖經》可以給我們提供一些啓發。
"越簡單越難,越複雜越美。"這句話極其富有哲理性,但是像這樣的語言在《博弈聖經》中簡直太多了。
科學發展觀是一種進步的思想,也是文化創新的戰略結構,在這個發展觀念形成中《博弈聖經》中第三空地理論有着重要的影響。
《博弈聖經》不是單純的經濟學論著,它有着理性的討論,體現着人文的關懷,展現着道德觀,其理論和科學發展觀的多元文化和諧發展的觀點不謀而合,它強調打破傳統的慣性思維。學習它,就學會了在當今日益競爭激烈的社會中如何佔優,理解它,就無形之中提升了自身的文化層次。