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7月12日,北大師生和社會公衆排隊前來悼念國學大師季羨林先生。北京大學百年紀念講堂南大廳季羨林先生靈堂當天開始接受季老生前友好、廣大師生和社會公衆的弔唁。7月11日上午,北京大學資深教授、國學大師季羨林先生在北京301醫院辭世,享年98歲。中新社發鄭雄增攝
7月11日,同一天有兩位著名老人逝世,而且都是學術界的大師,各大媒體頓時忙碌起來了,紛紛出紀念專版。京城某報的做法似乎有些欠妥,同一期報紙給了季羨林先生整整4個版面,給任繼愈先生的卻不到半個版面;彷彿兩個葬禮,一個熱鬧非凡,一個冷落寂寥。不知道制定這種標準的依據是什麼,學術成就?公衆影響力?領導和大衆的眼色?好在任繼愈先生本來就是一個比較低調的人,想必不在乎大衆媒體的行政思維和勢利眼。在此,我要對兩位逝去的學界前輩表示同等深切的哀悼!
閒話少說,言歸正傳。有的文化傳統特別重視年輕人,有的文化傳統特別重視老年人,中國文化傳統屬於後者,歷史原因在此不作深究。年輕人愛冒險,勇敢,但也容易犯錯誤,還咄咄逼人。相反,老年人穩重,閱歷深,經驗豐富,但往往瞻前顧後、猶豫不決,還容易變得油滑。人老了,經歷了命運的折磨和考驗,什麼事情都看透了,你們願意怎樣利用我就怎樣利用吧,要我說什麼就說什麼吧,要我題什麼字就題什麼字吧;而且也不怎麼挑剔,只要願意往自己身上蹭的,不管官員,商人,還是投機文人,來者不拒。這是老年人的寬厚之處,也正是他的缺點;特別可怕的是,他們奮鬥一生得到的權威,常常被五花八門的權勢所利用。其實,他們也年輕過、衝動過、尖銳過、勇敢過,但人們對此並不在乎,彷彿他們沒有年輕過,一出生就是老人似的。人們喜歡的就是他們老了的時候的樣子,慈祥、寬容、笑眯眯的,阿彌陀佛,沒有什麼攻擊性,一些人還容易從他們那裏得到誇獎。
可見,“青年文化”劣勢明顯,“老年文化”廣受歡迎,久而久之,自然就形成了一個“文化啃老族”。這些人自己不思進取,不學無術,坐吃山空,打算靠揮霍老年人的那點文化積蓄混一輩子。只要發現一位有些成就、有些聲望、有些慈祥的文化老人,大批的商人、文人、官人一窩蜂地撲上去,“啃”將起來,也不管他們的身體怎麼樣,有時候甚至用一些比較反常的手段延長他們的生命,以便“啃”得更久一些。這種文化上的“啃老族”與經濟上的“啃老族”邏輯上是相似的。因此,仔細想想,老人們能夠安靜地離開這濁世,也不是一件壞事。
爲了防止“文化啃老族”勢態的蔓延,最好的辦法就是,老年人自己永葆革命的青春。永葆青春的辦法就是保持青年人的本色,我指的不是整容,而是性格勇敢起來,敢作敢爲,堅持自己的原則和立場,不要爲慈祥而慈祥,該怎麼說就怎麼說,該怎麼做就怎麼做,給“文化啃老族”一點顏色瞧瞧!我們可以設想一下:豐富的閱歷、人生的經驗、文化的積累、滿頭的銀髮,再加上青春的本色,年輕的脾氣,那將是怎樣一種風景!(文/馬統)