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簡要內容:近日,河南漯河市下發《關於在全市深入開展『讀《說文》、識繁體、解漢字』活動的通知》,要求每人讀一遍《說文解字》,至少認識500個繁體字,知曉500個常用字的形、音、義。顯而易見,無論是從純學術角度而言,還是從漢字使用實踐分析,繁體字並不代表嚴格意義上的傳統文化。 |
近日,河南漯河市下發《關於在全市深入開展『讀《說文》、識繁體、解漢字』活動的通知》,要求每人讀一遍《說文解字》,至少認識500個繁體字,知曉500個常用字的形、音、義。『通知』強調要推動《說文》進校園、進教材、進課堂。(4月30日《大河報》)
按照當地官員的說法,要求『每人識500個繁體字』,有利於弘揚優秀的傳統文化。其實,幾千年來,自甲骨文到籀文、小篆、隸書、楷書,漢字的形體一直都在不斷變化之中。硬要追尋哪種文字是中華文化的根,恐怕惟有甲骨文纔算『正宗』,繁體楷書充其量只能處於玄孫地位。而簡化漢字由來已久。最早見於南北朝的碑刻,到隋唐時代簡化字逐漸增多,在民間使用已相當普遍,其時被稱作『俗體字』。1956年以來推行的簡體字,實際上大多數古已有之,國家語委會僅在歸納、整理的前提下,對部分異體字作了進一步的簡化、規范而已。
顯而易見,無論是從純學術角度而言,還是從漢字使用實踐分析,繁體字並不代表嚴格意義上的傳統文化。所以,在應試教育大行其道,中小學生普遍不堪重負的語境中,實在沒必要讓他們被那幾百個繁體字的形、音、義,弄得終日頭暈腦漲。
教育,自有其規律。從原則上說,地方政府部門不宜動用行政手段,以『弘揚傳統文化』為由,超越教學大綱,給中小學校另行下達任何教學任務。如果,有人把開展讀經之類活動,當作『政績工程』來做,不惜搬出繁體字來折騰中小學生,那就有濫用權力,急功近利,甚至誤人子弟之嫌!(徐林林)
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