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日前,《柏楊全集》簡體中文版首次在人民文學出版社出版。柏楊夫人張香華女士在該書首發式上說:『社會變化,世道更迭。如果柏楊在世,我相信他不會再寫「丑陋的中國人」,而要寫的是「有尊嚴的中國人」。』
柏楊的《丑陋的中國人》自上世紀80年代在大陸出版以來,對讀者的影響深刻而深遠,且流傳至今,追捧不絕。其研究者金宏達說,我以為柏楊的作用有二:其一,他是一個清醒的愛國者。曾經有人對柏楊提出尖銳批評,認為他歪曲和丑化中國人形象??魯迅先生是最激烈的批評家。他之所以批評中國人,是希望『揭開苦痛,療救生息』。柏楊也是一樣。他說丑陋的中國人,是期望中國人由丑陋轉而變成美好。其二,他是時代的一面鏡子。列寧曾說托爾斯泰是『俄國革命的一面鏡子』。對於中華民族來說,無論大陸還是臺灣,都背負著中華民族傳統文化的底蘊和經驗,它們需要經過漫長的蛻變和衍化,以傳承久遠,生生不息。柏楊作品即是見證。因此我以為,柏楊先生的文字是『中國文化精神蛻變的一面鏡子』。
此次人文版《柏楊全集》包括柏楊50年來所著的所有作品,共計170多部原創著作:十年小說,十年雜文,十年牢獄,五年專欄以及詩詞,散文等。它分為雜文卷、歷史卷、小說卷等。雜文卷包括最著名的『丑陋的中國人三部曲』??《丑陋的中國人》、《醬缸震蕩》、《我們要活得有尊嚴》及《倚夢閑話》、《西窗隨筆》等;歷史卷包括《中國人史綱》、《柏楊曰》;小說卷包括《曠野》、《秘密》、《天涯故事》、《掙紮》等。
幾年前,柏楊曾把他的手稿捐獻給中國現代文學館館藏。有人罵他『吃臺灣的大米,喝臺灣的水,卻把著作捐獻給大陸!』柏楊說過『我們只有一個中國,母親是我惟一的立足點』的話。他著作勞苦,人生艱辛,也曾經表示『你們慢慢地讀我的書吧,我要睡覺了』之意。
人民文學出版社社長潘凱雄說,柏楊先生的文字見證了一個時代的歷程??從大陸到臺灣,從本土到異域,從家庭到牢獄。它的內容不僅是柏楊一個人的際遇,更牽系中華民族的歷史動蕩與社會變遷。閱讀他的全集,會接近那些已經被遺忘、被忽略甚至是被改編了的年代。作家陳建功1984年就與柏楊夫婦有過交往。他認為,當前大陸文化界熙熙攘攘、熱熱鬧鬧,卻精神缺失,靈魂貧血。《柏楊全集》在時尚和暢銷中,披沙歷金,是思想之鑽。
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