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『天津周』於上海世博會的華麗謝幕,再次讓『津味文化』重新煥發出獨特的魅力。『津味文化』這個概念,也迅速成為各大視聽與平面傳媒津津樂道的熱門話題。《草根王》作為一部全方位詮釋『津味文化』的電視劇日前在津殺青,該劇的編劇張永琛,也就成為傳播推廣『津味文化』的代言人之一。
記者:您覺得『津味文化』都有哪些底蘊與內涵?
張永琛:『津味文化』,其實從約定俗成的老習慣來講,應該是『津衛文化』,因為人們習慣把天津叫天津衛。天津設衛建城六百年,絕不意味著天津只有六百年歷史,這六百年只是從城市歷史意義上界定的。天津是一座有山、有河、臨海的城市,如此豐富的地理配置,賦予了天津人一種兼容並蓄的特質。所以,天津的文化既有山的硬朗、海的寬容,又兼具水的柔韌。天津人有一種江湖豪氣,肝膽相照,喜歡抱打不平。
從另一方面說,天津人對文化藝術,特別是飽含傳統元素的文藝,有一種執著的懷舊情結。特別在曲藝行當裡,表現得尤為明顯。所以在天津說相聲,從古至今,能在幾尺見方巴掌大的地方把包袱抖響,絕非易事!再比如京劇,早就有『北京學藝、天津唱紅、上海掙錢』之說,想在天津唱紅,那可不是一般二般的功夫!藝人能過了天津人這一關,基本上就算前途無量了。
記者:您對天津文化中的洋與土、雅與俗是怎麼理解的呢?您和張國立合作的這部《草根王》是否融入了這些思考?
張永琛:關於『津味文化』中的洋與土、雅與俗的問題,必須也從歷史的角度去解析。天津是歷史上第一個開放港口城市,洋務運動的發源地,對外來文化的接受與消化,對外來移民的包容與友善,為這座城市增添了一份洋氣和大氣。
剛剛殺青的《草根王》,寫的是上個世紀二三十年代天津衛的故事,的確融入了這些思考。那個時期,天津衛形成了非常有意思也非常獨特的文化現象,其中的故事和人物命運帶有很強烈的傳奇色彩,我相信呈現給觀眾的藝術形象也會好看耐看。說實話,如果離開了天津衛這塊創作上的風水寶地,也就不可能有《草根王》的誕生。
記者:您曾以《京華煙雲》《像霧像雨又像風》《末代皇妃》《幸福還有多遠》等熱播劇而享譽影視界,成為國內『四大編劇』之一。您說『津味文化』是您創作的源泉,是指的作品都來自於天津嗎?
張永琛:我的作品中的確有寫天津或與天津有關的,比如《草根王》《末代皇妃》《紅處方》。但無論題材是否與天津相關,我每一部作品的養分,均受益於這方得天獨厚的水土!譬如,反映『京味文化』的《京華煙雲》,在劇本創作中,我其實融入了許多天津衛的故事,當然,需要精心地『改頭換面』。每個創作者都離不開生活,我願意將我對生活的感悟,融入創作之中。至於所有曾經獲得的榮譽,與其說是影視界對我的一種肯定,不如說是『津味文化』給予我的一種心靈慰藉。 本報記者張帆
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