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邏輯推導當中的錯誤,最常見的就是『等號兩邊不相等』。邏輯術語稱之為『偷換概念』。這個『偷』字比較難聽,實際上,雖然有時確是有意的偷換,但更多時候還是無意當中搞錯了。更有甚者,不僅是無意,簡直就是冤枉。為什麼?因為正是那些原本對此負有正本清源責任的專家學者,喜歡使用一些定義含混不清的概念,甚至故意把一些原本定義清楚的概念,弄出種種不明不白的歧義來。
比如說『傳統』,本是一個人們用了很久、至今仍然常用的詞,這表明它作為一個概念,定義是清楚、確定的。按《現代漢語詞典》的釋義,是『世代相傳、具有特點的社會因素,如風俗、道德、思想、作風、藝術、制度等』。作為給概念下定義,這樣講或許還有不夠嚴謹之處,但至少有兩個基本點,它是講明白了。『世代相傳』,表明它是一種長期的、確實的存在;『具有特點』,表明其間不含褒義貶義。
當然,語言總是簡單的,而事物總是復雜的,所以定義在實踐的運用中,往往就需要具體化,需要闡釋。那麼,在這種具體化和闡釋的過程中,能不能始終保持『等號兩邊相等』,就成了會不會出錯的一個關鍵。
『世代相傳』,指的是存在的原因。端午節劃龍舟,鬼節燒冥幣,都是世代相傳傳下來的風俗。但是,『世代相傳』這個概念裡,並不包括『會永遠傳下去』的含義。所以傳統並非一成不變;它會改變,也可能消失。『燕趙古稱多感慨悲歌之士』,到了韓愈寫《送董邵南序》(約公元810年左右)時,已經『風俗與化移易』,『復有昔時屠狗者乎』了,又過了1200年,再說『慷慨悲歌』是河北文化的傳統,就有點兒『空對空』了。
『具有特點』,指的是『傳統』本身『中性』,但是具體到某一特定傳統,那麼不同傳統在不同時期、不同條件下,就會有不同的作用,包括積極作用,也包括消極作用。而且,就其性質而言,傳統總是『保守』的,『向後看』的,是與歷史的『進步』有矛盾的,雖然這個『進步』也並不都是『好』的。
把這兩點合起來,可以推導出傳統的另一個、同時又是常常被人們忽略的特點:傳統總是『不言而喻』的。它是那種不用『學』就會,不用講就明白,不用論證就讓人相信的東西,是那種雖然不是絕對改不了、但要改也很難的東西。它是全靠『潛移默化』來『運行』的。所以,當有人試圖對傳統進行人為乾預時,不管是『重建』、『恢復』還是『發揚』、『繼承』,總是令人生疑的,包括這類『提倡』的效果,也包括提倡者的動機。
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