與楊柳青於五爺的『普亮寶塔』一樣，精武鎮小南河古運糧河北岸也曾經有一座馬五爺大塔。馬五爺大塔是一座寶瓶式的清代建築，大塔有兩層樓房高。塔基是六方形基座，塔身是一個巨大的圓瓶形肚狀。塔基與須彌座相連的正南面開有壺門(也做龕窟)並鐫有文字。文字的內容大約是記載了佛塔主人的事跡。越是往上則塔柱越細，繼而形成很高的瓶頸形狀。在塔柱的頂端有一座四角翹檐的塔樓，塔樓上是葫蘆狀的塔剎。塔樓翹起的四角分別懸有四只小塔鈴，每當有吹風過銅鈴發出的聲響就傳遍了十裡八村(馬五爺大塔的照片，曾經在霍元甲陵園展覽館裡展出過)。塔的『地宮』裡面埋放著小南河馬氏第十世先祖：『五爺』的真身。《精武鎮鎮志》對此也有記載。

　　馬五爺諱『安泰』字『逸仙』，生於清朝康熙年間，圓寂於清乾隆年間卒年七十一歲。據《小南河馬氏族譜》記載：『廣訓』公是小南河馬氏的第八世先祖，因愛慕釋道曾雲游回到原籍南京。後因其弟在小南河人丁不旺而北歸還俗，但其慈悲善良的心性始終難移。他經常教育子孫要多行好事，廣結善緣。本族人俗稱其為和尚爺。具有高深大德的馬五爺，就是和尚爺大排行(包括叔伯兄弟在內的兄弟排序)的第五個孫子。

　　馬五爺除去每日裡虔誠的禮佛誦經外，也是和一般人一樣的依靠種地打柴過生活。只是他對世俗上的那些彩色名利都看得很淡，每次去城裡賣柴，他除去留夠自己吃飯的錢以外，絕不會多留一文錢在身上。他將這些錢分別擺放在大路的中央。讓那些沒有衣服穿沒有飯吃，急需用錢的人來拿走。只是有一樣，那些錢並不是任何人都可以看得到，只有那些真正急需用錢的人，纔可以看到剛好救急用的那一份。

　　馬五爺非常樂於幫助人，農忙搶收搶種的時候，有人請他去幫忙拔麥子收莊稼。明明的看見五爺還在閉目打坐，以為他是忘記了，出於尊敬也不好意思驚擾他。等他們到了田裡，卻看到馬五爺已經乾了許多了。不管是誰家請他幫忙，也不會被落下。並且都是在同一時間裡，發現馬五爺在給不同的人家乾活。這些都是那些被幫過忙的人家過意不去，聚在一起閑談時纔發覺馬五爺的分身本領的。

　　也有一些無賴之徒想故意發壞，破了馬五爺的戒。有的人把馬五爺喝的水偷偷的換成了酒，還裝作恭恭敬敬的樣子端了過來。馬五爺沒言語，端起就碗喝了一口，那些無賴一見如此，竟嘲笑他不是真心受戒，極盡不恭之詞。馬五爺微笑著說：你們也嘗嘗這酒的滋味。那些人拿過來喝了一口，明明的是自己親手換的白酒，怎麼淡淡的就成了一碗水了呢？幾個人領教了馬五爺的厲害，連忙跪地磕頭求五爺原諒自己的不恭。

　　馬五爺事先預知到自己坐化(圓寂)的時日，並告知大家不要為他准備棺木，說是運糧河裡會為他飄來一對荷花缸(瓮棺)。他是坐著圓寂的，圓寂時運糧河裡果然浮來一對荷花缸。缸的四周雕有荷花，仙鶴，奔馬等圖案。鄉親們按照佛教的習俗安葬了馬五爺，並修建了佛塔供後人祭祀。近二百多年來，馬五爺在人們的心中一直是，禳災祛病，祈求平安，禱祝吉祥神靈。馬五爺大塔也成了人們朝拜的聖地。方圓近百裡經常有徒步或驅車趕來向馬五爺大塔燒香祭拜的善男信女。關於馬五爺的許多動人傳說也因此一直在民間流傳著。

　　馬五爺大塔毀壞於文革時期，荷花缸的上一節也被砸碎了。後來聽當時在場人回憶：那一夜電閃雷鳴的下了一夜大雨。天亮時，人們發現剩下的一節荷花缸裡竟然沒有一滴水。這一切嚇住了那些『撒野的紅衛兵小將』們，也因此保住了荷花缸的下面那一節。(荷花缸上這些圖案是許多人都見過的，我在後來的一次遷墳時也見過那荷花缸的下一節。)