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據新華社昨日報道,安徽泗縣是文化部授予的『中國民間文化藝術之鄉』,但這個『文化先進縣』最近爆出一樁『丑聞』:為開發房地產,將文物保護單位釋迦寺毀壞,原址通過競價拍賣,成為當地『地王』。
又是『閑時爭名人,忙來毀故裡』。這些年,全國各地『毀遺』事件此起彼伏。在江蘇鎮江,13座宋元糧倉變成了『如意江南』的樓盤;在湖北鄂州,始建於東晉時期的城隍廟面臨拆遷……2009年底的第三次全國文物普查結果顯示,全國有超過3萬處登記在冊的文物消失。這其中,有多少文物毀於樓盤開發之手,我們不得而知;但房地產開發已成為『毀遺』的重要推手卻是不容置疑的。
數百年甚至上千年的文物,歷經歲月與戰火的雙重洗禮,仍然保存完好;在人類文明不斷進步、經濟飛速發展的今天,卻開始不斷『消失』。不論是怎麼消失的,無疑都會讓人倍感悲哀。形成鮮明對比的是,在『中國丹霞』申遺成功之後,全國各地又掀起了『遺產熱』。一邊是不惜血本『申遺』,一邊是不計後果『毀遺』,不免讓人沮喪。
而就在前一天,媒體報道說:流傳了千百年的『牛郎織女』故事的起源地,一直在河南、山西、山東和陝西等地爭執不休。在七夕之日傳出這樣的消息,實在是有些應景的意味。『文化搭臺,經濟唱戲』雖然沒錯,但也要看『文化搭臺』之後,經濟是否有戲可唱。『牛郎織女』是虛擬的人物,哪有明確的故裡呢?即便爭到了故裡之名,恐怕也未必能夠吸引游客,未必能發展經濟吧。
泗縣是不必爭名人故裡的,因為它早就有『中國民間文化藝術之鄉』的美名。遺憾的是,泗縣卻不打文化牌。為了區區1150萬元的土地款,為了開發2700元/平方米的樓盤,建於北宋年間的釋迦寺被硬生生拆掉了。即便只算經濟賬,恐怕也是劃不來的。據說,釋迦寺異地重建的意見已提出兩年,至今卻仍未見動工。即便重建又能怎樣,此釋迦寺還是彼釋迦寺麼?
中國城市規劃學會理事長、兩院院士周乾峙在2009中國城市規劃年會上曾說,當前城市規劃工作要解決好兩個問題,一是行政乾預過多,二是被開發商暗地操縱。釋迦寺之所以會被拆除,這『兩個問題』恐怕仍是根本原因。我們看到,即便當地文化局一再保護,即便國家文物局來函乾預,終究還是『沒頂住地方政府的壓力』。可以看出,地方官員的政績衝動是多麼的強烈,『長官意志』是多麼的蠻橫。
按照文物保護法,像釋迦寺這樣的不可移動文物,其保護重建需報省級人民政府和有關部門批准,但泗縣僅以縣政府會議紀要形式就協調了各方意見,決定了文物的命運。照理說,這是需要被問責的,但事情發生了那麼久,責還是無人來問,問責成了當地民眾的一廂情願,又著實令人有種無力感。『毀遺』事件此起彼伏,故裡之爭風起雲湧,難不成就在於:不管怎麼毀,不管怎麼爭,不管賺了還是虧了,不管有什麼後果,地方政府都無需擔責?
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