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天津北方網訊: 25歲的偶然邂逅,讓孫孝豐放下木雕,與泥塑結緣。28年來,孫孝豐對泥塑傾注大量精力。10年前,他放棄了機械工程師的工作,正式在古文化街擺起泥塑攤子,用他的巧手雕出了一個又一個精美的泥塑作品……隨著關注民俗的人越來越多,孫孝豐想到要將傳統泥塑更好地傳承下去——
現場創作考驗功底
『做准就像看一個麻袋,裡面是西瓜,不能看成苹果,對它的內部結構,得心裡有數!』
時間一分一秒過去,小廣場上的人越發多起來,面人攤、糖畫攤、糖人攤前聚集了不少孩子。孫孝豐告訴記者,在不少人眼中,孩童和漂亮少女的雕塑是最好制作的,其實恰恰相反。『小孩兒的骨骼沒發育完全,肌肉走向不明顯,尤其是上眼瞼和眉弓一帶,稍微做不好,就顯老了。』孫孝豐緊接著說,『少女塑像難做,是因為美麗的共性大都壓過個性,很難抓到特點,只能以「美」概全,這雖然能令顧客滿意,卻過不了我自己這關。』
對於孫孝豐來說,工作中最刺激的事要數現場制作泥塑。他笑言,內行話常說,做人像必須『做准』,有了『准』纔能像。『做准就像看一個麻袋,好比裡面裝的是西瓜,你絕對不能看成苹果,對它的內部結構,你得心裡有數!』做准本身考驗的就是泥塑師的功夫眼兒,現場制作泥塑就更考驗其心理素質了。『沒有十年八年的底子,根本做不了現場泥塑。』初次接觸現場制作時,孫孝豐心裡也打鼓,坦言自己沒譜。為了過心理這一關,他平時就給海河邊的冬泳隊員們免費制作泥塑,專門外出和市民接觸,鍛煉短時間抓住人物神態的能力。久而久之,他做出的人像不但形神兼備,速度還快得驚人,平均20分鍾就能完成一個半身肖像。
秋天的上午,風和日麗,古文化街,天後宮與戲樓間的小廣場,巨大的幡杆前總是有游人聚集。在廣場展示民俗技藝的天津衛傳統藝人最為搶眼。雖然『十一』長假早已過去,這天也並非周末,泥塑師傅孫孝豐的攤位前仍擠滿了人。隨著來津的游客逐年增多,捏泥人、捏面人、澆糖人……許多像孫孝豐一樣的民俗藝人,越來越受到游客們青睞。
上午10點左右,孫孝豐端坐在攤位前,全神貫注地觀察著一名小伙子的神態,手裡的壓板靈活地在泥胎上滑動,仿佛每個動作都會給泥胎注入生命一般。十幾分鍾過去,泥塑的背部還未經加工,臉部的神態已活靈活現,孫孝豐的工作還未收尾,就引來在場游客連連稱贊。『別看我做的是小玩意兒,這上頭可有著咱天津的精氣神呢。』孫孝豐驕傲地說。
機械工程師25歲與泥塑結緣
『我只是從一個舞臺轉移到了另一個舞臺,我現在的身份就是傳統泥塑師。』
孫孝豐,53歲。上大專時,學的是機械專業,他原本的職業是機械工程師。事實上,從15歲開始,孫孝豐就對木工和雕塑產生了濃厚興趣,這種興趣從未隨時間的流逝而減退,十年前他又放棄了機械工程師的工作,全身心地投入到泥塑制作中。『我只是從一個舞臺轉移到了另一個舞臺,我現在的身份就是傳統泥塑師。』
放下手中的壓板,孫孝豐談起自己的學藝之路。迷上雕塑,是因為小時候住在南門外一帶,隔壁的鄰居恰好是一位老木工,『那個師傅最拿手的是做木頭車輪子,其次就是木雕,這兩種手藝技能要求特別高。』孫孝豐看得入迷,跟著師傅學了起來。25歲那年,一個偶然的機會,讓孫孝豐結識了雕塑大師王有為。『老師的作品有千百個造型,我太震撼了,覺得自己雖做了不少木雕,但都千篇一律。』
邂逅大師後,孫孝豐放下了木雕,去美院進修,泥塑也正式進入了他的生活。28年來,雖然孫孝豐也有自己的工作,對於泥塑卻傾注了大量的精力。直至2000年,他辭掉工作,正式到古文化街擺攤,每天過著『早八晚五』的生活,逢節假日還要『加班』到晚上7點多鍾。10年來,陪伴他的只有壓板、刷子、轉盤等小工具以及六七個泥胎,經他巧手雕出的作品卻無法盡數。
技藝精進得泥人張傳人肯定
『展出當天,好多人都把我的泥塑當成蠟像,這讓我特別高興。』
隨著技藝的逐年精進,孫孝豐開始接觸難度更大的泥塑作品。『雕塑規格越大,整體比例就越難把握,制作難度也越大。』2002年,孫孝豐在東麗區設立了自己的泥塑工作室,每當需要制作大型泥塑時,就會跟合作伙伴前往那裡。他和老師合作雕出的一座城市雕塑高達7米,至今是他入行以來接觸最大的作品。
此外,2008年,孫孝豐為本市民俗博物館制作了3座全身人像,分別命名為『婆婆眼』、『賬房先生』和『店小二』。和小型半身像不同,這三座人像全是按照真人一比一制作的,此外還采用了彩繪的手法。整個制作過程耗費了一個多月的時間,孫孝豐本人也記不得究竟返工了幾次。『展出當天,好多人都把我的泥塑當成蠟像,這讓我特別高興。』孫孝豐說,這三座泥塑得到了泥人張傳人的首肯,這個結果讓他倍感自豪。此後,孫孝豐又開始學習將傳統泥塑倒模制成玻璃鋼雕塑和銅像,雖然制作工藝一次比一次復雜精細,但成品最終都獲得老師的認可。
嚴格收徒要求達到忘我境界
『不希望因為徒弟太多,魚目混珠,學不會祖宗傳下來的「玩意兒」,讓泥塑工藝無法真正得以繼承。』
孫孝豐記得,幾年前,游客來到古文化街時,很多人奔的是街上賣的吃食,『麻花啊,崩豆啊,皮糖之類。』孫孝豐一直覺得,雖然俗語講『衛嘴子』,可天津的文化不只是吃食那麼簡單。『你看這泥人、面人、糖人,這一樣一樣的老玩意兒,看著不起眼,可上面有著咱天津人的精氣神呢!不信你去外地看看,還有幾個地有這些老玩意兒?』
這兩年,關注天津民俗的游客開始多起來,孫孝豐的攤位前總是擠滿人,這讓他很高興。他同時開始思索,天津傳統泥塑看起來簡單,說是天津的民族瑰寶也不算過分,必須傳承下去。『學泥塑的要求近乎苛刻,達不到忘我境界,恐怕沒法領略精髓。』至今為止,孫孝豐只收了兩名徒弟,他說:『不希望因為收的徒弟太多,魚目混珠,學不會祖宗傳下來的「玩意兒」,讓泥塑工藝無法真正得以繼承。我的徒弟跟我一樣,除了泥塑,基本上沒有別的娛樂,想看電視,也就是趁著吃飯的工夫瞅兩眼。你想想,這個精神頭兒是誰都能有的麼?』
他的願望——
『想為家人制作一尊合家歡的雕塑,感謝這麼多年來他們對我的支持。』
對於孫孝豐的妻兒來說,泥塑不僅僅佔據了他們的居住空間,也幾乎佔據了他的全部生活。談及這個話題,他笑著說,在古文化街做泥塑的十年間,他們搬了一次家,雖然房間面積比原來大了一半,但家裡堆擺的泥塑卻一點都不見少,連大人帶孩子的臥室都佔滿了。這還不說,孫孝豐對每個作品都珍愛有加,泥胎作品不准亂碰,家人不小心碰壞了他要生氣。『我其實挺感謝他們娘倆的,到處都是泥塑,根本不好躲,碰了也不怨他們。』說到這裡,孫孝豐還模仿妻子的口氣說了幾句埋怨的話,大意是老孫對泥塑比孩子都好,整個一個偏心眼兒。
『我白天在文化街做泥塑,晚上到家又開始壓模子做泥胎,所有時間都圍著泥塑轉。』孫孝豐說,每天備用的泥胎和泥巴少說也要30斤,尤其是泥胎,必須前一天晚上就備好,特別耗時,這一切讓他無暇過問家裡的事兒,家人不但沒有反對,還默默地給予支持,這讓他萬分感激。『賺錢養家是應該的,可我對妻兒的關心還是不夠,這麼多年總給別人做泥塑,唯獨偏了他娘倆……』在給千萬名顧客制作泥塑的同時,孫孝豐有一個小小的願望:『我想為家人制作一尊合家歡的雕塑,感謝這麼多年來他們對我的支持。』
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