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把現代創作版畫介紹到中國來,是魯迅先生晚年對中國新文化運動發展的重要貢獻。所謂創作版畫,是指版畫家一人自任畫者、刻者、印者三職,能充分發揮自己的藝術創造性。魯迅先生是最早認識到版畫的積極作用的,他在《〈新俄畫選〉小引》中說:『當革命時,版畫之用最廣,雖極匆忙,頃刻能辦。』他首先把西方版畫,如麥綏萊勒、法復爾斯基、岡察洛夫的作品介紹到中國來。同時在1931年,趁他的好友內山書店老板內山丸造之弟、日本青年木刻家內山嘉吉來上海度假的機會,在上海舉辦了木刻講習班,他親自擔任翻譯,倡導中國新興木刻運動。由於是在上海舉辦木刻講習班,所以參加學習的都是當時生活在上海的革命美術青年,如周熙(即江豐,新中國成立後曾任中央美術學院院長、中國美術家協會主席)、馬達、野夫、陳鐵耕等。
這一運動卻很快得到了遠在千裡之外的天津美術青年的響應。1932年,天津青年美術作者楊袁、唐達、李捷克、李寶路等人組織了『木刻研究會』。他們積極進行木刻創作,開展木刻活動的宣傳,並在《大公報》、《益世報》、《庸報》副刊上發表木刻作品,新興木刻運動在天津迅速開展了起來,並和北平的青年木刻作者聯系。1934年8月,天津的木刻作者與北平的木刻作者,共同在北平西長安街藝文中學舉辦了『平津木刻作品展覽會』。10月,成立了『平津木刻研究會』,並發起籌辦第一屆『全國木刻聯合展覽會』,1935年元旦,展覽在北平太廟(即現在的北京市勞動人民文化宮)揭幕,展出木刻作品600餘件。在北平的展出閉幕後,全部作品移至天津,先後在河北中山公園的天津美術館和三八女子中學展出,參觀者極為踴躍。其間,《大公報》、《益世報》、《庸報》等天津各大報都作了報道。同年,天津的木刻作者在《庸報》上創辦了《當代木刻》周刊(後改名《熔爐》),這是中國北方第一個木刻期刊。天津成為中國北方的版畫重鎮。
1937年,抗日戰爭爆發。日寇鐵蹄踐踏了大片中國土地,天津淪陷後,一切進步文藝活動遭到扼殺,一片萬馬齊喑的境況,在極端惡劣的環境下,惟有木刻作者堅持創作。一批木刻作者活躍在創作一線,如楊袁(楊元)、李平凡(李文錕)、金力吾、李培昌(左建)、白浪(張伯良)、劉子密、王崗(王明候)、楊鮑(楊大辛)、劉濟時、於魯、宋野蓁等,不時有新作品問世。楊袁作為天津木刻活動的核心人物,是天津最早從事木刻創作的作者之一,曾得到魯迅先生的肯定和鼓勵,他積極聯絡,團結了一批天津的木刻作者,切磋技藝,進行創作。他的夫人餘謙(筆名瘋大姐)也經常發表文章,推介木刻作品,進行鼓動宣傳。另一位骨乾成員楊大辛在進行木刻創作的同時,還多方聯絡,使許多木刻作者的作品得以發表。他們的堅持與努力,對天津木刻運動的發展發揮了重要作用。當時,除天津的報刊外,北平的《藝術與生活》、《吾友》等雜志,也都開闢專頁,介紹天津的木刻作者及作品。1943年3月,天津的木刻作者聯絡了北平的木刻作者,在當時的法租界巴黎道(今吉林路)基督教青年會大廳舉辦了『津平木刻展覽會』,展出天津作者李平凡、楊鮑、金力吾、劉子密、於魯、王崗、宋野蓁、白浪等8人作品63幅,北平作者11人45幅作品。這是抗戰時期惟一一次版畫展覽。
這個時期,天津的木刻作者堅持現實主義創作方法,積極乾預生活,反映勞動人民的苦難生活狀況,揭露日寇統治下的社會黑暗,創作出許多優秀作品,如李平凡的《上工》、楊大辛的《施粥》、劉濟時的《歌女》、左建的《起來,不願作奴隸的人們》、金力吾的《攤販》等,都起到了打擊敵人的積極作用。
新中國成立後,具有革命傳統的天津版畫創作,進入了一個繁榮發展的新時期。
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