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1991年的蘇共亡黨、蘇聯解體,是很多人關注的一個問題,並從不同的角度進行了不同的思考和辨析。李慎明同志主編的這本《居安思危——蘇共亡黨二十年的思考》,我認爲是一部以馬克思主義爲指導實事求是分析蘇共亡黨的精品力作。這本書的突出特點就是始終站在最廣大人民羣衆根本利益的立場上來思考和研究問題,始終運用辯證法的思維透過現象看本質,始終抓住問題的主要矛盾和矛盾的主要方面。書中得出的基本結論是:蘇聯解體的根本原因在於蘇共內部,即蘇聯共產黨的蛻化變質,從思想上、政治上、組織上、作風上的蛻變。這本書是作者在前幾年電視政論片《居安思危》的基礎上,運用新材料,進一步研究探討撰寫的,從理論與實踐的結合上作了深刻論述,具有重大的教育意義。下面,談幾點學習的體會。
蘇聯亡黨亡國的第一個重要原因:否定黨的領袖,否定黨的歷史“欲滅其國,必先滅其史”。這是《居安思危——蘇共亡黨二十年的思考》一書一再告訴我們的一個基本道理。赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈爾巴喬夫、葉利欽他們從否定斯大林到否定十月革命,從否定社會主義建設的歷史到否定蘇共的光榮歷史。赫魯曉夫最爲典型,1939年3月,他在蘇共十八次代表大會上20分鐘的發言中,居然把斯大林恭維了32次。在1952年召開的蘇共十九大上同樣大肆吹捧斯大林。1954年他還下令刊登斯大林逝世一週年的歌功頌德的社論。他經常肉麻地說斯大林是“人類最偉大的天才、導師和領袖”,“偉大的常勝將軍”,“自己生身的父母”。但到蘇共二十大卻咒罵斯大林是“兇手”、“強盜”、“賭棍”、“俄國最大的獨裁者”、“混蛋”、“白癡”等,把一切最醜惡、最骯髒的語言加在斯大林頭上。同時誣衊斯大林在偉大的衛國戰爭中戰前“喪失警惕”,戰爭爆發後“驚惶失措”,戰爭中“靠地球儀指揮”。這是連小孩子都不會相信的謊言。蘇共二十二大後,赫魯曉夫又把斯大林遺體從列寧墓中移出火化,進一步造成黨內和羣衆的思想混亂,並且爲帝國主義攻擊蘇共提供了炮彈。戈爾巴喬夫上臺後,走得更遠。從20世紀80年代中期,蘇聯出現了一股“重新評價歷史”的運動,從否定斯大林開始,繼而攻擊和誹謗列寧,歪曲蘇聯社會主義革命和建設的歷史,最後否定蘇共70年的執政歷史。這種所謂評價使蘇共失去了存在的合法性。從否定斯大林到否定列寧,否定社會主義制度,否定蘇聯歷史,否定黨的領導,終於導致了蘇共黨亡政息。
怎樣評價斯大林和蘇共的歷史,仍然是總結蘇共失敗教訓的一個焦點。《居安思危》一書提出了一些很好的觀點,比如提出斯大林社會主義模式的形成是聯共(布)領導的一次社會主義制度的創新;再比如提出蘇聯共產黨在20世紀30、40年代取得了四個方面的成就,這是一個興旺發達的時期。這一時期的發展使蘇聯實現了以重工業爲中心的國家工業化,增強了綜合國力;使勞動人民的物質生活和文化水平有了明顯的提高,蘇聯經濟繁榮、社會穩定;使蘇聯贏得了反法西斯侵略戰爭的輝煌勝利,並且在戰後迅速恢復了國民經濟。正如邱吉爾曾指出的:他從沙皇手裏接過的是木犁,撒手人寰時留下的是原子彈。