“清末怪物”辜鴻銘，一生軼聞妙事一籮筐，其中之一是有嗜腳之癖，也就是喜歡聞女人的小腳。“春雲重裹避金燈，自縛如蠶感不勝。只爲瓊鉤郎喜瘦，幾番縑約小於菱。”這是辜鴻銘寫給髮妻淑姑的一首詩，贊其三寸金蓮之俊秀。此公理想中的妻子的標準是“小足、柳腰、細眉、溫柔、賢淑”，五要素中小足排首位。前人著書立說，夢想的境界是紅袖添香，此公則是紅袖添腳。他每次寫文章時，總讓淑姑脫去鞋襪坐在他身邊，把小腳伸到他的腿上讓他摩挲把玩，聞其腳上的臭味，還美其名曰“肉香”。小腳在握，辜翁頓時下筆千言，非此，定然文思枯澀。 

　　如辜鴻銘般有嗜腳之癖的男人，世間何止千千萬？只是他們不如辜氏坦誠罷了。

　　說實話，身爲男性公民中的一員，我一直大不注意女人的腳。哪怕盛夏街頭，玉足林立，宛如足覽，我也很少把目光投向那裏。所以，矇昧如我，偶爾聽人說“女人的腳是女人的第三性徵，富有情色意味，而女人的鞋子則是性的外套”云云，頗爲費解且驚愕。對於辜鴻銘的嗜腳之癖，報之一笑而已，確實不明白女人裹得發臭的腳，到底香在哪裏。 

　　小腳女人我是見過不少的。在故鄉我的童年時代，上了年紀的小腳女人比比皆是，現在則大多已經作古。我所在村莊一個名叫車灣的老屋裏，就有3位小腳老太。其中一位是我本家的姑奶，曾經向我們這些孩子展示過她的小腳，只不過穿着襪子，死活不肯脫下來。 

　　在陽光敞亮的晌午，老姑奶最舒心的事，就是靠坐山牆，拖下三寸金蓮，然後把傳說中的裹腳布一層層扒下來，曬她的穿着襪子的小腳。其臭飄千里也！我們這些孩子無不掩鼻而奔。然而老姑奶常常從對襟藍褂裏掏出一把水果糖，讓我們去山上採松針，給她做鞋墊，水果糖權作打賞。

　　老姑奶其時已經很老了，走路一搖三晃，在其二八芳華好年紀，定然有李煜所云“凌雲”之態，以及賀鑄所言“凌波微步”之飄逸神韻。 

　　老姑奶同屋另一位小腳老太活到了百歲。直到99歲那年，這位老太太仍能挑50斤水桶去園裏澆菜，雖左左右右蓮步搖，卻也從未見她有過什麼閃失。 

　　民國時候對於女人，是一場扭轉乾坤的大解放，裹腳惡習的根除，讓女人的腳女人的心從此逐漸自由。卻不料，西風東漸，法國宮廷服裝師發明的高跟鞋，成了束縛女人玉足的另一道枷鎖，與裹腳布唯一不同之處，是一個被迫一個自願。 

　　許多年以前，我就準備寫一篇論文，題目就叫做《高跟鞋與裹腳布》，中心論點就是：高跟鞋=裹腳布。只可惜當時懶惰，論文胎死腹中，不然，或許我會因之成爲此一論點的首創者。 

　　當然，如果認真深究的話，高跟鞋比裹腳布實在是要高明許多。一來，裹腳布只能讓女人步如楊柳，高跟鞋則還能讓女人挺胸收腹，前凸後翹。二來，裹腳布讓女人玉足如缸中醃臘肉，小腳女人的腳無疑是臭的，高跟鞋則是透氣的，大腳女人的玉足或許真有辜氏所說的“肉香”。三來，小腳女人的腳與其他祕密器官一樣，除其老公外人難得一見，而穿高跟鞋女子的腳，則是用來展示的。那小船一樣的高跟鞋，除了是對付色狼的暗器，更像某種意味無窮的暗示。