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中國網·濱海高新訊芙蓉姐姐的畸形作秀、有女孩減肥致死、個別女大學生“傍大款”“當三陪”、一些女性甘當“全職媽咪”……這些都是女性教育的缺失甚至是敗筆?據《廣州日報》報道,3月28日,廣東省婦兒工委召開廣東省婦女兒童發展規劃(2011—2020年)編制網絡問策網友座談會,廣東省副省長、省婦兒工委主任雷於藍表示,廣東將進行試點,從中小學女生開始以自尊自信自立自強爲核心的女性教育。據悉,新規劃預計今年第三季度頒佈實施。
支持 示範意義不可小覷不可否認,在我國的教育改革中,女性教育很少觸及,也較少地把性別作爲一個單純的領域進行研究。可見,廣東將從中小學階段開始試行女性教育,在全國屬破冰之舉,其示範意義不可小覷。無論從女性價值體現、提升女性尊嚴角度,從女性倫理道德角度,還是從重視、尊重女性角度,開展女性教育都是一個重大的不可迴避的課題,是實現男女平等、提高社會福祉的手段和過程,也是社會發展的最終目的之一。
教育一個男孩僅是教育一個男孩,而教育一個女孩則能教育一個家庭。女性不僅和男性一樣具有社會屬性,而更重要、也最容易忽略的則是她的家庭屬性——母親,她承擔着子女教育培養的責任,她的素質和文化程度高度關係着子女的成長和教育,而下一代的教育則關係到未來社會公民的文明程度。因此,在學校教育中向女孩傾斜,不僅使女孩個人極大受益,而且對家庭健康、經濟條件提升和下一代成長有極大的改善。
學校女性教育當“以德爲先”,即以對女性進行道德教育爲首要任務。在女性課程的設置上,不僅僅是專業知識和女性素養的提升,而且要通過大膽地引進國外一些女性教育課程,對女生進行全方位的教育,注重塑造女生內在的氣質和修養;在女性意識理念指導下,用自尊、自愛、自立、自強的精神來構建女生的完美品格,從而啓迪女生的主體意識,讓她們在自主發展、自我教育中健康成長。
汪昌蓮 建議 女性教育之後 還應有社會教育女性教育的範圍很廣,涵蓋價值認同、道德倫理、人格獨立、創新能力等各個方面,其核心是“如何做人”。必須承認,在當前一些女性獨立意識不夠、價值觀念沉淪、道德水平滑坡、人格精神頹廢的情況下,女性教育是對問題的重視,具有道德迴歸和人格重塑之義。
但教育是一個複雜的綜合體,只針對某個羣體不免偏頗。基於女性人格的諸多問題進行強化,本無可厚非,但單方面的強化卻忽略了兩個關鍵因素,一是教育是基於個人認知,也就是解決內因問題;但其外因問題,也不應忽視。二是教育不能脫離社會實際,沒有對男性,對整個社會的道德、價值、人格等教育,則女性教育就會成爲無本之木,無源之水。
教育的本質是“如何做人”——前提是教育必須基於“人人平等,個個有份”。如果僅因爲女性的人格問題而強化,先入爲主的偏見,容易片面誇大局部而忽略全局。於現實來講,女性教育誠然迫切,但男性教育和整個社會教育卻更是迫不我待。教育是一個十分繁雜的系統工程,在解決“教什麼”的時候,更要着力解決“對誰教”、“怎麼教”的問題。女性教育在這三方面,都沒有着眼於社會整體,所存在的缺陷就顯而易見。道德教育必須基於全體成員,一個追求女性都高尚無比,男性卻不斷退化的社會,無以實現健全。由此而言,沒有社會層面的依託,女性教育就只是一個“烏托邦的寓言”。
堂吉偉德 質疑 不提男性教育 是十足的性別歧視可以說,每一個“傍大款”“當三陪”的女大學生身後,都有一部“血淚史”,而且還是一部血肉豐滿的“血淚史”。與其說她們是在用青春換取虛榮,還不如說她們拿青春當成了謀生的本錢。當然,這並不是說女大學生“傍大款”“當三陪”和所謂的女性教育缺失完全沒有關係,而是經濟基礎決定上層建築,指望靠女性教育來力挽一些女大學生於“三陪”的狂瀾之中,無異於捨本逐末。
退一步講,即使開展女性教育有利於女性的自尊自信自立自強,然而按照女性教育必要性的邏輯,是不是也該開展男性教育呢?畢竟,女大學生“傍大款”“當三陪”的對象都是男性,而且尤其是所謂的成功男士,如果後者不曾攜經濟地位之優勢持這方面的需求,女大學生又何以會墮落到主動投懷送抱的地步。因此,隻字不提男性教育,卻偏偏單方面搞什麼女性教育,就是徹頭徹尾的性別歧視。
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