天津北方網訊：本網日前刊發了評論文章《永安公墓全免費葬：綠色殯葬的蝴蝶效應》，筆者引用“蝴蝶效應”學說，闡述了永安公墓無條件全免費環保生態葬爲中國殯葬業改革帶來的示範作用，同時表述了這種帶動作用不可缺失的三個要素。中國古代《禮記·經解》中有云：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫釐，謬以千里。’”其中任何一個要素如有偏差的話，其結果可能完全是另一種。除了三要素之外，筆者還要說，永安公墓之所以成爲殯葬改革的藍本，更可貴的是在於堅持，運用馬列主義的辯證思維來看，就是量變正在轉向質變。

　　貴在堅持，要素依然有三：一是堅持人才選拔；二是堅持嚴帶隊伍；三是堅持規範運作。三要素依然缺一不可。

　　一說堅持人才選拔。2005年，永安公墓開始招聘長沙民政學院的應屆大學生。現在，永安公墓的員工從核心領導到員工95%以上都是該學院殯儀系學生。永安公墓總經理張昕認爲，這是爲了更好地服務客戶的一大舉措，因爲年輕人更容易接受和執行企業的新理念。從幾年的實踐證明來看，啓用年輕的創業團隊，無疑是永安公墓成爲殯葬行業藍本的牢固根基。年輕人，充滿激情與愛心，他們能夠用最樸實的真誠贏得每位客戶的信任；年輕人，充滿智慧與創意，他們能夠讓中國殯葬文化不斷閃爍出文明的火花。一滴水的夢想是什麼？永安公墓的每一位員工都用自己的行動詮釋出最美的答案——無數的水滴集結在一起就是浩瀚的海洋。

莊嚴、神聖的免費環保葬儀式

　　二說堅持嚴帶隊伍。永安公墓的“嚴”，在業界很有名氣。一直以來，永安公墓實行的是半軍事化管理，企業開展了軍訓課程，通過隊列訓練、內務整理、歌舞培訓等深入挖掘個人與團隊的潛力，使員工在各自的崗位上得以更自信、更主動、更積極地投入工作，並用這種精神更好地服務客戶。張昕認爲，隊伍建設就要體現“不拋棄不放棄”六個字。不拋棄，就是在任何艱難困苦的時候，都不拋棄自己的戰友，時刻成爲一個團結的戰鬥集體，這樣纔會具有強大的戰鬥力，強大的精神動力；不放棄，就是在任何艱難卓絕的情況下，都不要放棄自己的作戰任務，儘自己最大的努力去完成上級交給的任務。這種團隊精神及管理方式，使所有永安人在工作乃至人生觀上有所提升。

禮儀人員刻苦的訓練

　　三說堅持規範運作。殯葬改革之所以很難開展，綠色殯葬之所以很難推廣，源於中國自古以來殯葬活動中始終貫穿着儒家所提倡的“孝道”文化。這種文化強調對父母“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”，“事死如事生”，並將它提高到“慎終追遠，民德歸厚”的高度。因此，人們把表現孝道的方式與崇尚奢侈浪費的風氣結合在一起，認爲“孝”就是要在喪葬祭祀中用豐富的物質形式來體現。這樣儒家的孝道觀就爲中國社會崇尚喪葬、乃至屢屢演變爲隆喪厚葬提供了一種堂而皇之的理論根據。筆者能夠理解，親人去世，家屬的內心積蓄了很大痛苦，需要通過一定的儀式和過程來宣泄自己的悲傷。但怎麼做才能更文明、更符合“厚養薄葬”時代發展要求呢？天津永安公墓的無條件全免費環保生態葬，就是給社會提供了一個規範、先進、正確的文化引導。2010年3月20日至今，永安公墓進行了21場環保葬儀式，還舉辦了集體祭祀儀式，用最莊嚴、最神聖、最規範的禮儀，讓活着的人在寄託哀思時，對逝者有一顆敬畏之心，同時傳遞着“凝聚孝心，傳遞愛心”的企業文化。

　　無條件全免費環保生態葬是永安公墓的文化符號，通過三個堅持，永安公墓的企業文化內涵已開始由量變轉向質變。張昕曾說，永安公墓率先倡導先進、正確的殯葬文化，同樣也可以去影響和帶動同行企業，慢慢就會形成新的文明的風俗。筆者認爲，永安公墓是中國殯葬行業的領跑者，更像一座風向標，永遠矗立在那裏，用自身的質變爲推動中國殯葬行業的改革，倡導綠色、文明的殯葬新風指引方向。（文/劉雁軍）