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前八十回裏，曹雪芹代書中人物寫了許多詩，給讀者以口角噙香、心窩漾酒的審美愉悅。有朋友一聽說我從八十回後續《紅樓夢》，就問我在續書裏究竟寫了多少詩？及至拿到拙續，粗略一翻，就嫌詩少。
曹雪芹是大體上寫完了《紅樓夢》的。從現存古抄本狀況上看，可知曹雪芹往往是先寫出敘述性文字，然後再往裏補充詩詞。第二十二回的燈謎詩，他還沒寫全，現在大家從120回通行本里所看到的“全貌”，應該是後來由別人補上的。第七十五回脂硯齋明確記載着：“缺中秋詩，俟雪芹。”那一回裏缺寶玉、賈環、賈蘭各一首吟中秋的詩，從回目“賞中秋新詞得佳讖”上去估計，其中一首詩還要成爲“佳讖”，就是埋伏下一個好的預言。這是特別值得推敲的。故事發展到那個階段賈氏家族已經危機四伏，大限漸近，怎麼還會“新詞成佳讖”？寫詩的三個人裏，寶玉最後會“懸崖撒手”，賈蘭會爵祿高登而遭喪母之痛，他們的命運在前面的文字裏已經預言得很明確，似乎用不着再在這回裏通過一首詩來暗示，何況出家與喪母也絕非“佳況”，那麼，難道是賈環的詩裏有關於他最後反而得意的“佳讖”？這回裏寫賈赦看了賈環的詩以後立即表態，讀來十分古怪：“這詩據我看甚是有氣骨……不失咱們侯門氣派……以後就這樣做去，方是咱們的口氣，將來這世襲的前程，定跑不了你襲呢。”按書裏前面交代，賈政並未襲爵，榮國府襲爵的是賈赦，頭銜是一等將軍，賈赦如果死了，皇帝還讓榮國府後代襲爵，首先應該輪到賈璉，賈璉還有一個親弟弟賈琮，即使那時候皇帝要讓賈政的後代來襲，也應該是寶玉佔先，怎麼賈赦會拍着賈環的頭將那“佳讖”明確表達爲“將來這世襲的前程，定跑不了你襲呢”？可見這不是廢文贅語，應該是一個遠伏筆，賈環在遙遠的將來竟果然能獲得“世襲前程”，我在續書第一百零七回裏照應了一筆，盼細心的讀者能夠注意。
有我熱心的粉絲(他們自稱“柳絲”)做了一個統計，告訴我說，她查了高鶚四十回續書的詩詞韻語，包括第八十七回裏薛寶釵信函最後的騷體感嘆，黛玉撫琴時的歌詠，凡一頓就算一句，以及“千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人”等引用前人的句子，統統加起來，共106句，平均每回2.65句。而我續書裏的詩詞曲和聯語等共145句，平均每回約5.2句，遠比高鶚爲多。高續真正的詩只有四首，計薛蝌、寶玉、賈環、賈蘭各一首。她的意思是爲我辯護：爲什麼高續長達40回而詩歌很少一些讀者能夠容忍，而劉續只28回卻有超過高續的詩句，卻被挑剔？
其實我的續書裏也有些詩和曲是借用前人的，不過我自己寫的也有百句以上。我無從判斷曹雪芹已寫完而又迷失的後28回裏究竟有多少詩詞歌賦，但我寫出來的，皆是根據曹雪芹在前80回裏設下伏筆，或脂硯齋在批語裏明確提到的。第六十四回，黛玉有五首《五美吟》，脂硯齋有批語：“《五美吟》與後《十獨吟》對照。”按我的理解，能跟黛玉抗衡的詩人，寶釵要排第一，而黛玉仙遁後，寶釵嫁了寶玉，她總不忘勸寶玉讀聖賢書去參加科舉謀求功名，“藉詞含諷諫”，終於逼得寶玉離家出走去當和尚。寶玉隱遁後，寶釵陷於大苦悶，遂以十個歷史上確實存在過，或前人創造出的人物，寫成十首《十獨吟》，來抒發自己的鬱悶，並通過詩句期盼寶玉終於會迴歸。我在續書第九十二回“霰寶玉晨往五臺山 雪寶釵夜成十獨吟”裏完成了與前面第六十四回的“對照”。第七十回是大觀園衆詩友分填柳絮詞，曹雪芹故意寫成寶玉拈了《蝶戀花》的詞牌卻未能交卷，這應該又是一個伏筆。八十回後寶玉一定會填一闋《蝶戀花》，金陵十二釵裏誰和蝴蝶有關係？滴翠亭寶釵撲蝶是人們印象都深的，故此我在續書第九十四回裏，寫甄寶玉送回賈寶玉後，賈寶玉面臨寶釵的死亡，百感交集，遂填成《蝶戀花》。《紅樓夢》開篇後書里人物賈雨村寫了一首中秋詩，脂硯齋因爲看全了曹雪芹的文稿，就批道：“用中秋詩起，用中秋詩收。”就是說全書最後一首人物詠的詩，也應該是中秋詩。我據此提示，尋蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，在續書第一百零六回安排了寶玉和湘雲的中秋聯句共二十二韻。在第一百零八回裏我還擬了19句《蓮花落》，但那不是詩而是俚曲。
