在這個浮躁的年代，什麼怪事都會出現。號稱中國投行界“大佬”的鼎輝創業投資合夥人王功權，日前通過微博自曝：“放棄一切”，和一個叫王琴的女子“私奔”了。王功權的地位和“私奔”所具有的“桃花色彩”，無疑給整天爲金錢而算計的投行界增添了些許異樣風情，圍觀者紛至沓來。

　　但是，從目前坊間流傳的各種消息來看，這一“私奔”頗爲撲朔迷離。有投資界其他人士在微博報料，王功權的“私奔”微博發出以後，他並沒有離開鼎輝投資，還在公司裏主持會議。甚至有人說，王功權其實早在數年前已與妻子楊雪峯離婚。因此，有人斷言，王功權的“私奔”行爲，其實是一場商業炒作，是爲他與合作伙伴新開公司演出的一場秀。

　　不過，昨日上午，王功權再度現身微博，迴應稱：“……(我)不便開機一一道歉，只好以微博方式一併告知私奔真相，以解衆惑。至於被大家謾罵譴責致身敗名裂，我無所謂。”現在，我們只能認爲王功權的這一起“私奔”是真實的。很顯然，這是一種挑戰道德和法律的行爲，理應受到譴責。

　　“私奔”這個充滿了曖昧色彩的詞語，頗具壯烈色彩。漢朝的司馬相如攜心愛的女子卓文君私奔，成爲流傳至今的千古佳話。但這之所以能夠成爲佳話，最重要的因素是，這是一曲愛的頌歌，而他們勇敢反抗的是當時瀰漫於社會的約束個人自由的封建禮教，卓文君作爲一個孀居女子，將舊時代“一女不事二夫”的禁錮拋在腦後，勇敢地追求自己的幸福，這是一種值得肯定和讚美的行爲。必須指出的是，他們的“私奔”，沒有傷害到其他人。

　　王功權與王琴的“私奔”，屬於這樣的性質嗎？根據新聞報道，顯然不是。因爲如果王功權與楊雪峯的夫妻關係仍然存在，他這種置無辜妻子感受於不顧的行爲，已經嚴重傷害到了對方。其所作所爲，是一種無視社會道德的行爲。

　　當然，道德只能約束一個人的內心，而不能約束行爲。今天我們所處的環境，已經是一個法治社會，每一個個體，不管他有多少崇高的社會地位，多少雄厚的個人財富，都必須將法律作爲自己的行爲準則。王功權與楊雪峯的夫妻關係受法律保護，即使是主動“私奔”的王功權，法律也沒有剝奪他的應有權利。即使他倆感情確已破裂，只要有正當理由，他完全可以選擇與妻子離婚，繼而正大光明地與所愛的人結婚，根本用不着演這出“私奔”鬧劇。

　　但是，王功權沒有選擇合法的途徑來主張自己的權利，而是走上了一條觸犯法律的道路。如果他與楊雪峯的夫妻關係仍然存在，不管兩人的感情狀態如何，他向全社會公開宣揚自己與第三者的“私奔”行爲，實際上已經犯下了重婚罪，必須接受法律的懲處。

　　退一步說，即使王功權的“私奔”是場炒作，這種行爲也是在拿道德和法律當兒戲，是一種丟失自我尊嚴的行爲。令人感到悲哀的是，就是這樣一位目無道德和法律的人，卻成了中國投行界的“大佬”，可見這個行業的是非不分、美醜混淆，到了何等嚴重的地步。中國投行界，內幕交易嚴重，衆多所謂的“精英人士”踐踏道德，踐踏法律，使市場秩序受到嚴重破壞，中小投資者利益受到嚴重損害，王功權一手炮製的這起“私奔”，看似個人私事，卻像一面鏡子，真切地投射出中國投行界的現狀，令人扼腕長嘆。-周俊生