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近日,中國青年報連續刊發報道稱,文物鑑定家裴光輝在其日記中透露,懷疑故宮曾在1997年拍得並收藏了五件一度流失海外的北宋珍貴書札,但該批書札於2005年再次“現身”文物拍賣市場,並以超過1997年購入價3倍的價格被拍出易主。對此,故宮迴應稱,“這五件宋代書札不是故宮博物院的藏品。”另外,對於龍燦所曝的“四件文物損壞”埋沒好多年,故宮也表示有關部門正在覈實,很快會有調查結果。
可是,在8月6日最新報道中,記者在國家圖書館發現,故宮博物院編纂、紫禁城出版社《故宮博物院八十年》一書中,在“故宮博物院大事記”欄目下“1997年”一欄中明確記載:“6月18日,從瀚海拍賣公司拍得宋人書札五件。”相關拍賣公司官網顯示,1997年春拍北宋時期的作品只有該五件,且均爲書札。此外,故宮博物院官方主頁顯示,1998年故宮曾有“收購宋人書札5件”入藏。顯然,故宮方面“不是故宮藏品”之說很難自圓其說。
這不能不讓人懷疑,私拍成真、創收不假。之前,我認爲故宮總有一批真死士,愛文物勝於愛生命。因此我不敢認可評論員劉洪波的說法。劉曾經問道,爲何這樣一個機構會展品輕易失竊,寫個字謬以千里,公共場所變私家會所,對一個文博機構來說,除了故意變賣文物,還有什麼做法,能比這更加令人不可接受呢?如今,至於你信不信,至少我信了。
故宮人被懷疑成敦煌盜賣經卷的王道士不是偶然。很多時候,看着這個臺鑒寶,那個臺“天下收藏”,文化和文明被提斤按量的叫賣,讓人情何以堪?甚至有些人拿着盜賣文物公開走秀也安然無恙,正如考古學家劉慶柱的批評,“助長了文物盜掘、文物走私,利用文物收藏、拍賣進行政治與經濟訛詐”。自古靠山吃山,靠着故宮當然近水樓臺先得月。秀場上很多故宮和學術機構專家也高臺端坐,走穴費從數萬到數十萬不等。如若發生在臺北故宮博物院簡直會淪爲學術笑話。記得老一輩故宮人那志良家中沒有任何文物藏品,招收弟子的前提也是不準購買古玩。因爲人在故宮一定要避嫌,他把這視爲文物守護者的基本職業操守。
餘秋雨《道士塔》裏說道,“偌大的中國,竟存不下幾卷經文!比之於被官員大量糟蹋的情景,我有時甚至想狠狠心說一句:寧肯存放在倫敦博物館裏!”如果龍燦所說“扔廢棄木箱將10多件佛像也扔了”是真的,敦煌王道士有知,也要自嘆不如。