對前些日子的動車事故，各方已有很多評論。然而，在我來說，更關注的並不是事故本身，而是事故背後更根本的——也可以說是整個人類的——問題。

　　在今年日本大地震一個多月後，我所在的東京大學內部開了一場小型的研討會，幾位老師各自從自己的專業角度發表對地震的思考。其中一位研究現代思想的老師的話讓我忍不住要鼓掌，他說：“我們可以看到，現在對災害的預測都是以‘概率’的形式公佈出來。這是一種資本的思維方式。在這種思維方式下，一切都按照投資能有多大‘概率’帶來回報的思路進行。這表明我們生活的社會基礎已經資本化。我並不是說它是錯的，但是應該得到改善。”

　　這樣的社會基礎的資本化，自然有其進步意義，因爲它使得人類從沉重的體力勞動中解脫出來，並讓很多事情變得合理化、現代化。但單純用概率來對整體進行分析，伴隨而來的恐怕是對個人的忽略。或者可以說，一個資本化的時代，所有人都變成了“弱者”。

　　這裏所謂的“弱者”不是指殘障人士或者貧困人羣這樣的“弱”，而是對於每個人而言——上至達官貴人，下至販夫走卒。我們平時總以爲盲人路標、無障礙電梯之類纔是對弱者關懷的體現，殊不知現代社會中的一切，在一定意義上，使得我們都是需要被方方面面“照顧”着才能生存的“弱者”。假如沒有公路、沒有交通工具、沒有電梯、再狠點沒有煤水電氣的話，誰都將一籌莫展。

　　我當然不是想讓人類回到原始社會，也根本不存在這種可能。我只是想說，當技術進步太快、人類社會發展太快時，很多人往往會陶醉於發展成果之中，而忘了可能存在的隱患。因爲發展的“提速”，可能不會讓本就存在的隱患消失，或者會產生出新的還未發覺的隱患。而“快速”，只會讓那些東西變得模糊，以至於慢慢從我們頭腦中消失。因此我們要做的不是反對發展的快速，而是應該睜大眼睛，試圖發現一些在高速下變得模糊的那些東西。

　　怎樣才能發現這些呢？我們不得不承認，有時候，巨大的災難是一劑良藥，它迅雷不及掩耳地撕開一塊皮膚讓血肉暴露在外。但這種代價實在太大。或許，如魯迅所志向的那樣，用文學來揭露瘡疤未嘗不是種好方法，他用文字給每個人心中帶來一場場小型的災難。而回到今天這些事故上，除了實際操作層面的教訓之外，更應該引起我們對人類發展的反思。這種反思將描繪出一幅截面圖，這裏面除了有“概率”、“回報”、“利潤”、“速度”之外，更該有一個大大的“人”。

　　這是“以人爲本”！(作者：張煒)