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姜亦珊
《狀元媒》
飾柴郡主
8月26日晚,一齣劇情曲折、武功繁難的武生大戲《龍潭鮑駱》演出圓滿成功,年輕的演員們抱得滿懷鮮花,觀衆們熱情的掌聲在梅蘭芳大劇院久久迴響,“青年京劇演員擂臺邀請賽”落下帷幕。
8月8日至8月26日,由北京京劇院主辦,全國10大京劇院團參與的“青年京劇演員擂臺邀請賽”,共18天、25場演出,專家評委71人,觀衆評委150人。這次京劇擂臺邀請賽選拔全國各地最優秀的青年京劇演員參加,涌現出許多出類拔萃的演員,給京劇前輩名家和廣大觀衆留下深深的印象。
截至目前統計出來的專家評委打分,來自北京軍區戰友京劇團的丁曉君和北京京劇院的竇曉璇高居榜首,分別取得98.83分和98.77分的好成績。
9月初,北京京劇院將舉辦青年京劇演員擂臺邀請賽頒獎典禮,屆時中央電視臺、北京電視臺、中央人民廣播電臺將並機直播。J006
年輕的角兒來
PK
有這樣一種說法:電視劇是編劇的舞臺,電影是導演的舞臺,話劇是演員的舞臺。而京劇則是角兒的舞臺。京劇演員李陽鳴說:“觀衆買票是衝着‘角兒’來的。”同樣的戲,不同的演員演繹起來,效果是不同的。同樣的一齣戲,不同流派塑造的人物,在舞臺表現上有不同的側重,“唱、念、做、打”,“口、手、眼、身、步”是京劇的“四功五法”,流派不同,“四功五法”都帶有各自流派的特點,梅派雍容、尚派剛健、程派婉約、荀派俏麗,即在於此。這就是角兒的魅力。
白族荀派花旦
雲南省京劇院李靜
“聽聽,這真是從海拔高的地方來的荀派花旦,這嗓門兒真是高……”舞臺上的丑角兒演員一句“現掛”的臺詞兒逗得觀衆們連連拍手,忍俊不禁。這是8月19日雲南省京劇院的荀派花旦演員李靜在演出《勘玉釧》。這齣戲裏,李靜在前半部劇中飾演知書達理的俞素秋,後半部劇中飾演活潑可愛的韓玉姐,嬌俏的扮相,大段的唱詞,韻白與唸白的轉換,眼神情態與語言語氣所表達的心理活動,舉手投足……無不細緻入微,傳神動人。
荀派花旦在人們的印象中,多是天真爛漫的小姑娘,而作爲四大名旦之一的荀慧生先生也創作了不少命運曲折、閱歷坎坷的女性形象。此次青年京劇演員擂臺邀請賽中,漂亮的白族荀派花旦演員李靜帶來的劇目《勘玉釧》讓觀衆看到了花衫的魅力。在劇中一人飾演兩個角色的表演形式,在梨園行裏稱做“一趕二”,演員是很消耗體力的,很見功力。
寶島張派青衣
臺灣戲曲學院京劇團餘傳雲
這次擂臺邀請賽,臺灣院團的演出劇目從節目單上看可謂幾易其稿,從最初的《烏龍院》到後來的《望江亭》、《武松打店》、《虹霓關》三出摺子戲,在演出當天,在這三出摺子戲最後又加演了《狀元媒》中的一折。《望江亭》和《狀元媒》是張(君秋)派青衣的兩出代表劇目,這兩折戲均由臺灣戲曲學院京劇團餘傳雲擔綱演出。餘傳雲1998年拜張派名家,有“小張君秋”之稱的薛亞萍爲師。在《望江亭》劇中飾演譚記兒。她嗓音寬厚、身材高挑,北京觀衆給予她熱情的掌聲。
這些年來,國家京劇院和北京京劇院幾乎在每年中秋和春節前後都會到臺灣演出,受到臺灣觀衆熱情歡迎,寶島臺灣的演員如李寶春(已故京劇名家李少春之子)、魏海敏等也多次帶團來京演出,但由於臺灣的地理位置、文化氛圍和語言環境,京劇的空間相對狹窄,歌仔戲是臺灣當地的民間戲種,京劇演員有時候也會演出一些歌仔戲。
餘傳雲表示,她很高興有機會到北京參加這次規模盛大的擂臺賽,和大陸的院團交流學習,羨慕北京演員身邊有那麼多名師、名家。除此之外,她覺得北京城市景觀很漂亮,菜品很好吃,北京人熱情友好。
天津尚派“昭君”
天津市青年京劇團《昭君出塞》
昨天下午兩點,天津市青年京劇團張蕊麟、孫雨生、唐春園演出的《昭君出塞》,贏得觀衆陣陣喝彩。
《昭君出塞》這齣戲是有着“陽剛之美”之譽的四大名旦之一的尚(小云)派代表劇目。這齣戲唱、做、武並重,素有“唱死昭君、翻死馬童、累死王龍”之說,足見此戲唱唸精彩、武功繁重。
學過聲樂和舞蹈的人大概都知道:歌唱需要氣沉丹田,而舞蹈爲了體現挺拔的身姿,需要把氣提起來,這一“沉”一“提”正好相反,所以載歌載舞的表演是最難的,何況《昭君出塞》的劇情裏,昭君出塞時駕馭的是“一匹烈馬”,扮演昭君的演員在臺上摔“屁股坐子”,馬童翻跟頭、平地起十來個旋子……還要大段地唱唸,着實不易。
這場演出精彩絕倫,在座的著名戲曲評論家趙景勃、劉連羣等連聲讚歎。在觀衆熱情的掌聲裏,張蕊麟再次謝幕。
戲迷們常說:“過了天津這個碼頭就立住了。”天津有京劇繁榮的土壤,看戲、懂戲的人很多,戲迷們甚至是有些挑剔的,而天津市青年京劇團精湛的表演這次是真的立住了。
本報記者孫小楠J006
做德才兼備的
京劇人
孫小楠
74歲的屈世藻老先生,一家世代居住在大柵欄,退休賦閒之前是北京外國語大學的副教授,作爲此次大賽的觀衆評委,他不無感慨地說:“近年北京京劇院充實上來的新鮮血液是劇院持續發展的力量,在這支優秀青年人才隊伍中,行當齊全,流派各異,就從這次演出來看,孩子們的投入和努力讓我感動。”與此同時,屈老先生認爲,老一輩的角兒們是口傳心授式的學戲、品戲,新一代的青年在單純提高技藝,模仿前輩之外,還應該從根本上修煉,人品鍛造、文化底蘊積澱,才能讓新秀有和大師比肩的可能性。
不錯,在技藝之外,還有一些更加精神化的因素:演員自身的素質。這裏的素質除卻文化素質之外,更涵蓋了品德。所謂“德才兼備”,所謂“厚德載物”,中國傳統文化的一切藝術形式總是強調“德”字的,無論書法、繪畫、音樂、武術……這個聽來看似都似乎有些飄忽而過於“形而上”的“德”,正是中國傳統的精髓與根源。德,是品質,是操守,是境界,是有靈性的生命與器物之上升騰的一種“氣”。“藍田日暖玉生煙”。只可意會,難於言傳。這種自然氤氳的“氣”源於品德,源於修養,大約也只有真正的“角兒”身上纔有。J006