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過節時,很多人都收到一張月餅券。據媒體調查稱,廠家在賣出月餅券的同時,並未生產出相應的月餅。廠家僅憑這張自己印的“紙”,層層流通轉回自己手中,就可以賺取相當於券面面值20%的真金白銀。有人把它類比爲“期貨市場”,這套“月餅經濟”市值達百多億元。(9月13日《廣州日報》)
現在,實物過度包裝已經有所收斂,但虛擬過度包裝,卻大行其道。從實質上講,月餅券就是一種“過度包裝”。到底什麼人才需要月餅券?月餅券之所以存在,是因爲送禮的巨大市場。
商家其實精明得很,他們早就知道,有些月餅券是被用
來送禮的。而那些收禮者收到的月餅券常常不止一張。因此,必然會有相當一部分月餅券迴流。這就給黃牛提供了市場,黃牛以現金回收月餅券,收禮者、商家、黃牛各得其所。不難看出,月餅券是典型的節日腐敗。
疊加在月餅上的人情文化和腐敗文化,難道不是一種過度包裝嗎?只不過,這種包裝是以虛擬形式存在的。正是因爲這種過度包裝的存在,導致月餅價格居高不下,形成了一個“期貨市場”。它加劇了社會不正常人際關係的形成。每到過年過節,紀檢部門總會明令禁止收受各種禮品特別是代金券,月餅券難道不是一種代金券嗎?
這可能正是中秋的悲劇之處。一方面,中秋身上的傳統文化正在逐漸趨淡;另一方面,僅存的中秋文化又被歪曲,中秋變成了送禮收禮的契機。實在想不通,有幾個真正自己消費的人,會只買月餅券而不買月餅?既然能夠叫停代金券,爲什麼不能叫停月餅券?何必給灰色利益、腐敗交易提供空間?
□毛建國(江蘇職員)