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天津北方網訊:千年文廟將重續琅琅讀書聲。天津文廟博物館首開國學講堂,“崇化大講堂”將在“十一”開講,向公衆講授國學知識。這標誌着具有悠久歷史的天津文廟,將恢復已消失了半個多世紀的“廟學合一”的傳統教育功能。屆時,市民將有機會在文廟修習國學課,做一回“書生”。
明倫堂“沿襲”傳統教學
據館內工作人員介紹,歷史上,文廟和教育始終緊密相連,天津文廟最初雖以祭拜孔聖而興起,但明代初期就有了孔廟和學廟合一的特徵,是天津最早的官學,“因廟設學”、“廟學合一”,這裏也是一個教育場所。長期以來,文廟一直是被作爲文物和旅遊景觀存在的,此舉將激活天津文廟近600年來“前廟後學”的國學教育功能,超越其普通景點的意義。
即將作爲文廟“前廟後學”的國學課堂——明倫堂被闢爲國學館,可容納近百人,室內紅頂青磚地,放置古樸典雅的書桌坐椅,儼然一個明清風貌的文人講堂。
課程設置“說古論史”系列
首期國學知識講座時間從9月28日至10月3日,期間每天下午2:00準時在天津文廟的明倫堂開講,分別由天津國學研究學者擔任主講。有意參加國學講座的公衆憑有效證件到天津文廟博物館售票處免費領票,一證一票。9月23日上午9:00—11:30發放9月28日至30日的入場券,下午1:30—4:00發放10月1日至3日的入場券。
60年後恢復“前廟後學”式傳統學堂
國學,也即是指中國傳統文化,其內容很廣泛。據悉,此次講座將對國學的定義以及國學的主要內容都進行獨到的解析。除讓人感受中國古文化之博大精深外,講座內容還會從講人、講事再到講理。
據天津文廟博物館王同立館長介紹,“國學”與現代生活密不可分,被廣泛運用於社會生活的方方面面。如《論語》《道德經》融合了中國五千年傳統文化蘊涵的哲學思想,古爲今用,也啓迪人們修身修行。講座中不乏引導體會我國古代文化中蘊涵的人生哲理,教導人們爲人處世的道德標準的內容,都能聯繫到實際生活,聯繫到自己的一言一行。如《慈與孝——人的價值取向》這一講,講述了傳統美德孝道的重要性,並教育孩子們要學會感恩。
選擇在天津文廟的明倫堂開設“崇化大講堂”,是有其歷史淵源的。首先,文廟是天津最早傳播儒學、興學教化的學宮,擔着“明人倫,興教化”的重要職能,古樸典雅、莊嚴凝重的天津文廟是講讀國學的最好載體,這樣的氛圍首先能讓人感受學習的神聖,真正讓人體會國學的博大精深,從中汲取精神力量。其次,1927年嚴修先生創辦新型私學“崇化學會”,開辦講習科,講習國學,1935年8月“崇化學會”遷至東門內天津文廟府學明倫堂,後於1947年又以天津文廟爲校舍成立“崇化中學”。“崇化”二字取自《漢書·武帝紀》中“崇鄉黨之化,以厲賢才”,是要發揚地方教育淨化社會,以勵人才,宗旨在於普及民衆道德文化教育以造就治國人才。其寓意與開辦“崇化大講堂”弘揚國學,面向公衆普及國學文化如出一轍。
天津文廟是全國唯一以“崇化”二字建立學堂的文廟,“崇化”嚴謹的治學理念已深深印入文廟的記憶之中,而文廟的歷史又難以割捨“崇化”興學的那段難忘歲月,這也是天津文廟的特色。因此,國學講座以“崇化大講堂”命名也是淵源有自的。崇化學會一直持續到1951年停辦。如今,已經消失60年的“前廟後學”式傳統學堂再度恢復,讓文廟重又成爲地處廟內的聖賢之院。新報記者鄭東紅攝影新報記者趙建偉
課程表
日期夫子課業
9月28日羅澍偉《國學與傳統價值觀、道德觀的批判繼承》
9月29日方兆麟《淺說“樂”》
9月30日周靈科《中國傳統制衡文化》
10月1日陳克《國學與西學》
10月2日王同立《慈與孝——人的價值取向》
10月3日孫立羣《讀史知興替——司馬氏與西晉王朝》