|
||||
作爲一部電影,《楊善洲》嘗試突破羅列先進事蹟、點綴小情小趣的英模片模式,不僅生動再現了這位英模人物最後20多年人生的動人細節,一心爲民的點點滴滴,而且在相對凝練的主題敘事中,以事寫情,以情寫人,從而收到了感人至深的藝術效果。
從表面看,影片的片斷化敘事特徵比較明顯,但細看下來,我們會發現影片中有三個結構化的主題敘事。一是上下級關係主題,主要以楊善洲和周波的故事體現;二是家庭主題,主要表現楊善洲和二女兒的故事;三是幹羣關係主題,濃縮在楊善洲和挑水老倌的關係上。
先說楊善洲和周波的故事。小周積極響應楊書記號召上山種樹,後來成爲骨幹。山上太艱苦,小周談了六年的未婚妻娶不到手,情緒低落。楊善洲在“酒會”上突然宣佈小周要結婚,並道出幫小周調到縣林業局的原委。這個“意外”不光讓小周淚灑當場,觀衆也深受感動:楊善洲都是爲解決羣衆的重大難題才“走後門”。這場戲同楊善洲召集有關幹部爲民辦教師轉正求情形成呼應,並同拒絕爲女兒走後門構成強烈對比,有力刻畫了楊善洲有情有義、情義分明的個性。尤其整個故事的高潮是楊善洲在全體隊員面前向周波交班,面對巍巍青山五星紅旗,當楊善洲宣佈把盈利還給百姓,林場交給國家的時候,當年的荒山禿嶺和窮困艱辛便在無形的對比中讓我們熱淚盈眶。
楊善洲和二女兒的故事也是情義兩條線,一條寫楊善洲大義當先,一再拒絕爲二女兒“農轉非”和調動工作走後門,二女兒對父親非常不滿。另一條寫楊善洲對二女兒的關愛,細節是他爲二女兒結婚買的那對綢被面。這對綢被面是供銷社最貴的被面,由此可見二女兒在父親心上的分量,結果女兒拒絕接受,楊善洲發現後傷心帶回家交給老伴兒收好。直到20多年後,二女兒看望病重的父親,母親又拿出這對綢被面當做新婚禮物送給他們。父親說,這在當年是最好的。二女兒含淚說,現在也是最好的。這個情感高潮爲楊善洲的親情敘事畫上了一個完美的句號。
影片表現楊善洲同農民羣衆打成一片的戲比較多,也比較細碎,但我們仍能發現一個結構性的設計。它集中體現在楊善洲和挑水老倌的敘事。其結構雖然簡單,着墨不多,但生成情感的力度卻是最強的。楊善洲正勘查荒山,數遍大山八十小山一百七十二,路遇老倌挑着一擔“水禮”趕路。老倌挑明山荒嶺禿是人禍,並憤憤地說,有的幹部啊,白吃國家公糧了!不久,楊善洲退休回鄉號召上山種樹,衆鄉親還在遲疑,挑水老倌第一個站出來響應,因爲當他認出楊書記時就堅信他一定會爲百姓謀福利。影片結尾,在看望楊善洲的百姓中間,挑水老倌來了,並帶來多虧楊書記的政績家鄉纔沒受旱災影響的好消息。那一句“你沒白吃國家的公糧”,那一碗清澈的“水禮”把人民羣衆對楊善洲的深厚感情推到極致。
其實,《楊善洲》的藝術價值並不止於主旋律電影或英模片,即使對於藝術電影或常規商業電影來說,其創作經驗亦值得研究與借鑑。