李克山與我同庚。我們沒有核對過生辰先後，按中國文人的傳統，“敬之者即爲兄”，也就呼之爲克山兄了。

　　我與克山兄相交有年。在我的記憶裏，他每出版新作，總要送我一本，且謙恭地在扉頁上寫明請我教正。“教正”實不敢當，拜讀倒是方便多了。他的文學作品，給我的感覺是語言樸實，結構嚴謹，鄉土味濃，可讀性強。最近又送來十幾篇他近期寫的散文，讀後總想寫點兒什麼，算是我的讀後感吧。

　　克山的散文，給我的第一印象是深厚的生活積澱和對事物的縝密觀察。說生活積澱，可謂人人皆有。一個人在世上生活了六十多年，要經歷多少事，閱盡多少人間冷暖滄桑啊！但是，並非人人都可以把這些積澱變成文學藝術的財富。如果文字的表現力相差無幾的話，究其原委，首先是取決於對事物觀察的縝密程度，這縝密直接關係着人們對於所經歷的事物認識的深度和厚度。說到這裏，也說說我自己。我從兒時起，就喜歡觀察和思索問題，哪怕是很平常的自然現象。比如初春的壕溝裏，向陽的一面開始鑽出野菜的嫩芽兒，心裏便充滿了喜悅，想到春天就要來了；看一朵野花，也要數數它幾個花瓣，葉子有幾個尖角，是相對長着還是錯落着出葉兒，等等。所以，我從小學到初中、高中，作文總是被語文老師引爲範文在班上讀。可是等我的二小子長到六七歲時，領他到郊外去看春天剛露頭兒的野菜、小花，問他有什麼感覺，孩子一臉茫然，說沒什麼感覺呀！我心想，他長大也不會在文學藝術上有太大的造詣。而克山在這方面又勝我一籌。他寫的《上學路上》手法是那麼簡約，而描述又十分細膩，使讀者如臨其景，如見其人。特別是《莊稼拔節的聲音》！恐怕多數在農村長大的人沒有聽過這天籟之音吧。我也很難寫出這樣的文章來。

　　克山的散文，給我的第二印象是以景牽情，感悟良多。我說的景，泛指景物、事態。我們教育界的老祖師孔夫子曾問他的學生子貢，和顏回相比，誰的學習更好些？子貢謙虛地說：“賜也何敢望回，回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”聽到、看到或學到一個，怎麼就知二或知十了呢？悟！只有能動地去聯想、去思索、去體悟，纔能有超出常人的收穫。克山能在他的散文中由小見大，由此及彼，乃至由現象昇華爲哲理，正是他感悟能力強的表現。比如《人生“一線天”》、《“紅蟹求愛”斷想》、《仰望星空與腳踏實地》等作品，在別人看來可能是風馬牛不相及的兩件或幾件事，而他卻可以用悟出的哲理去串通，從而給讀者以深層次的感受，真是非高手而莫能也。

　　如果說，我讀克山的作品，還有什麼收穫，那就是他指導創作的思維空間中充滿了大愛，比如《舞者》、《暗香》、《捍衛綠蔭》等。倘無對生活、對他人、對環境的真摯的愛，是絕寫不出這樣的文章的。

　　衷心希望克山在望稀之年繼續爲他所鍾愛的文學事業盡心竭力，創作出更多更好的作品，以饗讀者，以饗後人。