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在某種程度上,年輕人是社會的鏡子,反映出時代的道德文明風貌。但近些年來,從頻頻發生的“富二代”事件,到網上不時流傳的“凌辱同學”視頻,孩子的暴戾每每引發我們的擔憂。
但儘管我們已經“見多識廣”,還是不能不爲下面的這則新聞所震驚:長春兩個高中生打球發生爭執,其中一方的父母喊來幾十個人,把另一方活活砍死。
常言道:養不教,父之過。在這句名言裏,已經預設了:“父”的問題不在於自身的道德,主要在於疏於管教。事實上,我們之前對於“富二代”的微詞,也往往是假設:父母忙於掙錢,忽略了對孩子的教育。但是,長春事件直接挑戰了這一預設:年輕人血氣方剛,爭執本來微不足道,我們哪想到,慘劇的根源,以及更大的暴戾,居然直接來自父母呢?
這是我們全體父母的恥辱,也是我們文明的恥辱。
中國人向來爲自己的古老文明自豪。這個文明的根基之一是儒教,強調修身,強調“言傳身教”,強調“己所不欲,勿施於人”,強調“嚴於律己,寬以待人”,強調“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。當郝升山夫婦,因爲一點小事,指揮一羣人,舉起屠刀,砍向一個還未走上社會的孩子時,我們感到了寒意:這裏沒有對弱者的同情,沒有對生命的尊重,沒有文明教化的痕跡。
沒有了道德,只剩下自私和冷漠。可以想見,當它轉化爲對孩子的溺愛和翼護時,會把孩子塑造、培養成什麼樣的成人。在這一事件中,一個細節是,行兇一方的這個高中生,在出現爭執後的第一反應,是打電話給自己的父母,這顯然是一個已被“塑造”的習慣之舉。
長春事件,把我們的反思,從年輕人身上存在道德缺失,推向了父母層面的道德缺失。在此之前,世俗成功的光芒或許掩蓋了他們的這種缺失。而其實,這種缺失何止於“富人”?之前我們已經看到高官爲維護前程而殺害情人的多則新聞,手段包括製造爆炸、僱兇,甚至肢解,可謂無所不用其極。如果我們再把反思推向上一輩,最近頻頻引發媒體關注的老人“碰瓷”事件,又何嘗不是道德的缺失?
因此,長春事件,不能再一味地把孩子的暴戾歸咎於教育,不能僅僅停留於對行兇者的指責,而應該擴大到對我們每個人自身的拷問。反躬自省本來也是我們的文化傳統。我們的經濟發展已經夠快,現在需要慢下來,等待、尋找和重建我們的道德。
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