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“客氣”是一句俗語,通常表示謙讓,與之相對的不“客氣”則表示隨性。對黨員幹部而言,“客氣”看似是個小細節,但反映的是黨性修養和思想覺悟。如:對上級領導“客氣”就曲意逢迎,對普通羣衆不“客氣”就作威作福;對工作責任“客氣”就偷奸耍滑,對“酒金”考驗不“客氣”就照單全收。鑑於此,黨員幹部應該好好講究一下“客氣”。
從心理學的角度看,“客氣”是一種自我暗示和行爲約束。它提醒當事人什麼該做,什麼不該做,從而把握好從容的量、寬容的度。俗話說:事怕合計,人怕客氣。生活中的“客氣”是面子上的禮儀,因爲不夠熟悉而有意保持適當的距離,大家互相“客氣”一點能夠營造和諧共處的環境。黨性修養上的“客氣”則是內心存有敬畏,敬畏黨紀國法,講究禮義廉恥。因爲有開放的工作舞臺,也有嚴肅的法紀禁區,更何況權利總是與義務共存,責任總是與風險同行。
“客氣”與否應隨主客之道而變。生活上不講究“客氣”頂多被人說心智不成熟,但黨性修養上如此則往往是理想信念偏移、思想道德滑坡的前兆,容不得麻痹大意。君不見,當前有些黨員幹部該“客氣”時卻反客爲主不“客氣”,該不“客氣”時卻易主充客裝“客氣”,影響甚壞,羣衆不滿意,組織也不答應。
“客氣”是零門檻的,但要向高層次靠齊。“客氣”既是一門爲人處事的學問,也是一種工作的藝術。有時“客氣”更能彰顯大氣。伯夷不食周粟的“客氣”是志,孔融讓梨的“客氣”是禮,諸葛亮在劉備臨終託孤時的“客氣”是忠,唐太宗對魏徵的“客氣”是賢。而毛主席告誡全黨的“兩個務必”是對階段性勝利的“客氣”,鄧小平同志提倡“不爭論”是對“發展是硬道理”的“客氣”,許光達三次要求降銜則是對功名利祿的“客氣”。由此可見,“客氣”不在於形式,而在於實質。黨員幹部講究“客氣”,就是大事講原則,小事講風格,既要衣食足、倉廩實而後知禮儀的一般性“客氣”,也要“聽黨話、跟黨走,黨讓幹啥就幹啥、不跟組織講價錢”的高層次“客氣”。
“客氣”是相對的,但要區分優劣。上級對下級順着寵着、下級對上級捧着迎着、同級對同級哄着擡着都是庸俗的假“客氣”。甚至有的表面上點頭哈腰、套話連篇看似很“客氣”,轉眼就兩面三刀、不擇手段毫不“客氣”。只有知行統一纔是真“客氣”。黨員幹部對待羣衆要“客氣”,對待自己要不“客氣”;對待法紀要“客氣”,對待歪風邪氣要不“客氣”;對待不義之財要“客氣”,對待合法權益要不“客氣”;別人提出問題要“客氣”,自己改正問題要不“客氣”。總之,該“客氣”時不“客氣”,羣衆和法紀就要對你不“客氣”;該不“客氣”時“客氣”,成績和機遇也會對你“客氣”。其中機巧,存乎一心,出乎一意,在乎一行。
(作者單位:浙江寧波某部隊)
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